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从天长纪庄木牍看汉代徭役制度摘 要：天长纪庄木牍《算簿》所载算赋数与更役数重合，表明凡算赋交纳的对象，同时也是服更役的对象，凡算赋交纳的年龄段，同时也是服更役的年龄段，即汉代服更役的对象为十五岁至免老年龄之间的成年男女。对天长纪庄木牍《算簿》和《户口簿》的定量分析表明，汉代每户平均服役人数不少于二人，与汉代晁错所言相符。汉代的傅籍属兵役性质，傅籍的对象限于成年男子；始傅的年龄，汉初为十七岁，汉景帝二年后为二十岁，汉昭帝后为二十三岁。 关键词：纪庄木牍；汉代；徭役；算簿 中图分类号：K234 文献标识码：A 文章编号：0257—5833（2012）10—0159—08  作者简介：李恒全，南京师范大学社会发展学院历史系副教授 （江苏 南京 210097） 汉代的徭役制度，是秦汉史研究中的一个重要问题。长期以来，由于史料较少，且文献记载又多相互抵牾之处，汉代的徭役问题一直是聚讼未决、具有较多争论的问题①。最近，安徽省天长市安乐镇纪庄村出土了属于西汉临淮郡东阳县的《算簿》、《户口簿》等木牍材料②，为汉代徭役制度中若干问题的解决提供了契机。可惜的是，到目前为止，纪庄木牍的价值还没有引起学术界的足够重视。笔者不揣鄙陋，拟对这一问题作些探讨，不当之处，请学界同仁指正。 一、关于更役的服役对象问题 汉代的徭役，又称力役，有劳役和兵役之分。《汉书·食货志》引董仲舒语：“又加月为更卒，已复为正，一岁屯戍，一岁力役，三十倍于古。”这是一条耳熟能详的材料。是说徭役有兵役和“月为更卒”。兵役为“一岁屯戍，一岁力役”，“一岁屯戍”即作为卫士，戍卫京师或屯戍边疆；“一岁力役”是泛指，具体指驻守地方郡国的材官、骑士③ “月为更卒”，意思是作为更卒每年服劳役一个月，即更卒之役，简称更役。 在汉代，凡服役者，统称为卒。《说文》：“隶人给事者为卒。”隶人给事，即为人役使。《汉书·文帝纪》：“发边县卒万六千人，发内史五千人，藏郭穿复土。”《汉书·沟洫志》：“河决酸枣东，溃金堤，于是东郡大兴卒塞之。”《汉书·司马相如传》：“因通西南夷道，发巴蜀广汉卒，作者数万人，治道二岁。”《汉书·贡禹传》：“卒徒攻山取铜铁，一岁功十万人已上。”这些记载中的“卒”，均为服役者。服兵役者称戍卒，如《汉书·霍去病传》：“减陇西、北地、上郡戍卒之半，以宽天下徭役。”服劳役者称更卒，如《盐铁论·禁耕篇》：“故盐冶之处，大傲皆依山川，近铁炭，其势咸远而作剧。郡中卒践更者，多不勘，责取庸代。” 通常认为，汉代的成年男子是更役的承担者，女子是不服更役的 在20世纪80年代，施伟青先生曾经提出，女子也是更役的承担者（参见《关于秦汉徭役的若干问题》，《中国史研究》1986年第2期）。但由于当时的史料有限，这种观点并没有得到重视。 《汉书·高帝纪》载汉高祖七年，“春，令郎中有罪耐以上，请之。民产子，复勿事二岁”。师古曰：“勿事，不役使也。”以往一般认为，此处免除劳役的对象不是产妇，而是产妇的丈夫，因为女子不服劳役，故无须免除 现在看来未必如此。类似还有《后汉书·章帝纪》载章帝元和二年诏：“《令》云人有产子者复，勿算三岁。今诸怀妊者，赐胎养谷人三斛，复其夫，勿算一岁，著以为令。”从此条材料可以看出，“复其夫，勿算一岁”，是汉章帝元和二年实行的惠及产妇丈夫的优待政策，此前产妇的丈夫并不享受优待，可知，《令》云之“产子者”指的是产妇。 汉代文献中有关于女子服劳役的直接记载，如《汉书·朱买臣传》载朱买臣任会稽太守，“会稽闻太守且至，发民除道，县长吏并送迎，车百余乘。入吴界，见其故妻、妻夫治道。”“发民除道”即征发百姓修治道路，属更役性质。买臣前妻与其夫同被征发治道，说明确实存在女子服劳役的情况。但对这种记载，一般认为是特殊情况下的“律外苛取”，而非常例。 然而，张家山汉简《二年律令》显示，汉代女子服更役并非特殊情况，而是法定的义务，如《二年律令·亡律》：“吏民亡，盈卒岁，耐；不盈卒岁，击（繋）城旦舂；公士、公士妻以上作官府，皆偿亡日。其自出殹（也），笞五十。给逋事，皆籍亡日，軵数盈卒岁而得，亦耐之。（简157）” 张家山二四七号汉墓竹简整理小组：《张家山汉墓竹简》，文物出版社2001年版，第154页。逋事，即接到徭役征发命令而逃亡。从“公士、公士妻以上作官府，皆偿亡日”之语，可知女子逃避徭役是要受到处罚的。 天长纪庄木牍《算簿》表明，算赋缴纳者其实都是更役的承担者。《算簿》释文曰： 集八月事算二万九，复算二千卌五。 都乡八月事算五千卌五， 东乡八月事算三千六百八十九， 垣雍北乡户八月事算三千二百八十五， 垣雍东乡八月事算二千九百卅一， 鞠（？）乡八月事算千八百九十， 杨池乡八月事算三千一百六十九。 右