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《全明词》未收词作缀补 　　汪 超 　　　（文载《词学》第23辑） 　　摘要：《全明词》《全明词补编》的编纂出版，填补空白，有功词史，但漏收词作不少。据《道藏》和明代通俗类书，补《全明词》《全明词补编》失收，各家辑佚者未刊布的作品339首，另5首半阕词作，其中26首文体俟考。 　　关键词：明词；补目；词史研究 　　 　　明词研究不仅是明代文学研究之曹郐，亦绝非词学研究的大国。其原因多样，文献未备显然是其中之一。《全明词》的编纂为明词研究提供了基础文献，但明代文献富赡，遗珠之憾，在所难免。然对于全集型断代总集来说，存人存词是最重要的任务之一。因此，2004年《全明词》出版以来，学者们不断为之补苴，取得不少成果。周明初、叶晔先生《全明词补编》是其中最重要的一项。[]王兆鹏师、陆勇强、余意等诸位先生在此后仍有辑补，周明初、叶晔先生亦有《lt;全明词gt;新补》（《南京师范大学文学院学报》2008年第3期），而笔者在阅读明代通俗类书及《道藏》的过程中也发现300余首《全明词》未收词作。在这些词作中，能确定作者的有65首，作者佚名的有248首另5半阕，此外尚有26阕文体未明之作。其中能确定作者的，未来重订《全明词》时可据补；不能确定作者及文体俟考的，则为重订《全明词》提供一些线索，以候能者考之。因篇幅过大，本文不录原词，只提供篇目和相关线索，兹将已查实的失收之词依作者分类列举如下。 　　一 标明作者之词65首 　　1、张三丰29首 三丰《明史》有传。《全明词》《全明词补编》均未收其词作，今据《藏外道书》第五册《张三丰先生全集》补。其书原注云：“按祖师词曲前无所谱，只在发明丹旨耳。然谱皆古人所创，何妨自我作古耶？登高台本《参同契》之句，以为调名恰与玄音雅诚。或谓立题固妙，分段太多，不知词谱中如《哨遍》《莺啼序》之类，亦有三四段者。此分四段，有何不可？不得以令、慢、单、双相拘也。”[]。其词多为创格，以编者视作词而载于此。 　　2、夏言4首 言已见《全明词》第2册第666页，《全明词补编》上册第243页。今据《新刻邺架新裁万宝全书》[]（以下省称为《万宝全书》）卷二十三补。词目为（原词题序或置于调名之前，兹依原文移录，下仿此）：夏桂洲劝谕《西江月》（粗衣淡饭足矣）、同调（本分顺乎天理）、同调（作善堪为庆泽）、同调（凡事有成有败）。《士商类要》卷四亦载之，然辞稍异，结句《万宝全书》均作“都在自家身上”，而《士商类要》作“都在自家心上”。[] 　　3、邝璠《竹枝词》32首，见《便民图纂》。[]《便民图纂》有嘉靖二十三年王贞吉刻蓝印本十六卷，不题撰者，收入《四库存目丛书》。又有万历二十一年于永清刊本十五卷，题邝璠作，收入《续修四库全书》。明万历闽建云斋刊本《新锲全补天下四民利用便观五车拔锦》（以下省称为《五车拔锦》）卷廿八《农桑撮要》，余文台《鼎锓崇文阁汇纂士民万用正宗不求人全编》（以下省称为《崇文阁万用正宗》）卷九下层《农桑耕织图式》亦同。万历于氏刊本前有《题农务女红之图》提到宋人之作与吴俗相异，且词句艰深，“因更易数事，系以吴歌。”[]据此，则作者当系《便民图纂》之编者，姑从万历本题邝氏作。而我们也发现，《鼎锲龙头一览学海不求人》（以下省称为《学海不求人》）卷八《农桑门》下层《新刻耕织便宜摘要》有诗36首，内容、语词与此多有相似。以其题为“诗”，是以不录。 　　二 作者俟考之词248首又5半阕 　　以下作品皆出于明代日用类书，其词作者虽然不能明断，但以产生时代之下限论则多在晚明，笔者浅鄙，所曾寓目之明前文献均未及见这些作品。即便其中混有非明人词作，则其时代只会早于明代，亦自有其文献价值。虽然这些作品用辞浅鄙，但前辈往往不以此弃之，况周颐论《兵要望江南》云：“词虽不工，具徵天水词学之盛。下至方伎曲士，亦觕谙宫商。”[]其《蕙风词话续编》卷一又专论《事林广记》之俗词。唐圭璋先生《全宋词》亦载《事林广记》之俗词。[]今载之如下： 　　一）疑为伪托之词132首 　　1、吕岩1首：吕纯阳先生叹世作《鹧鸪天》（识破乾坤懒进身）。见《五车拔锦》卷廿三。《崇文阁万用正宗》卷廿九；《万宝全书》卷二十三亦有此阕。今检《正统道藏》所收作者题为吕岩之书三种：《纯阳吕真人药石制》《纯阳真人浑成集》《秘传正阳真人灵宝毕法》，皆未见该阕，《吕祖志·艺文志》亦未收。曾昭岷等先生《全唐五代词》以为：“吕岩词，皆为宋以后人依托。”[] 　　2、刘海蟾131首：见《学海不求人》卷五下层《玉洞金书》题云《刘海蟾先生灵课颁舆》。该书本卷卷首题《新刊采辑四民便用照世博览全书》。词目为：甲子子《鹧鸪天》（天时地利两相谐）、甲丑丑《踏莎行》（檐前喧呼）、甲寅寅《鹧鸪天》（月老留心为伐柯）、乙卯卯《浣溪沙》（兄弟比和共一心）、甲辰辰《玉团花》（两层恩爱情曾熟）、甲巳巳《临江仙》（失悟家人