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论薛宝钗婚姻的悲剧性

INTELLIGENCE 教学实践与管理 论薛宝钗婚姻的悲剧性 河南信阳工业学校 张秀梅 【摘要】薛宝钗是曹雪芹笔下蕴含最丰富复杂的人物之一。在两性 话”,从不说“混帐话”的林妹妹才是自己的知己。他和黛玉之间 关系问题上,她追求的是婚姻,而不是爱情。经过自己的苦心经营,薛宝 虽然常常闹别扭,“三日好了,两日恼了”,但只是本质一致基础 钗虽然登上了宝二奶的宝座,但却无形中充当了贾府统治者争权夺利 上的形式冲突。宝玉虽然“宝姐姐”总是挂在嘴上,和宝钗当面 的工具而不知,最终落得个青灯孤影、独守空房的下场,成为大观园少 少有怄气,但却是形式和谐本质冲突。这说明宝玉要的是真正 女中悲剧最深沉的一个。作者通过对薛宝钗婚姻的客观真实描写,揭示 的志同道合的爱情,而不是封建道德下的夫妇制度。他和宝钗 了其命运的悲剧性,进而深刻揭露了封建礼教毒害摧残青春少女的罪 志不同道不合,让他们结合,其结果就可想而知了。 恶和吃人本质。 二、你不去倒茶,也在这里发呆作什么 【关键词】薛宝钗 性格 婚姻 悲剧 封建礼教 贾宝玉并没有从内心爱上“动人”的宝姐姐,她更爱有“仙 薛宝钗是四大家族之一薛家的女儿,哥哥薛蟠不务正业, 气”的林妹妹。但宝钗、黛玉却都在爱着宝玉,只是爱的形式不 父母用封建淑女的标准来教育她,指望她为薛家支撑门户,光 同。黛玉对宝玉的爱是强烈的,大胆的。宝钗对宝玉的爱不像林 宗耀祖。她“生得肌骨莹润,举止娴雅”,“唇不点而红,眉不画而 黛玉那样热烈执著,不像晴雯那样曲而又直,不像袭人、妙玉那 翠,脸若银盆,眼如水杏。罕言寡语,人谓藏愚,安分守时,自云 样一往情深,而是委婉、曲而又曲的。在宝钗看来,儿女的婚姻 守拙”,“读书识字,较之乃兄竟高过十倍”。跟林黛玉相比,薛宝 完全听命于父母之命、媒妁之言,自己的主动追求只能是伤风败 钗“年岁虽大不多,然品格端方,容貌丰美,人多谓黛玉所不 俗的可耻勾当。 及”。“而且薛宝钗行为豁达,随分从时,不比黛玉孤高自许,目 薛宝钗当然看得出宝玉黛玉之间不一般的关系。但贾宝玉 无下尘,故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头们,亦多喜与 有宝玉,她有金锁,林黛玉则没有。薛宝钗相信金玉之说,所以 宝钗去顽”。薛宝钗很会做人。在贾府这个派系复杂、矛盾重重 她见宝玉就要看他带的玉,而且翻过来翻过去地看,口内念道: 的大家族中,她善于处理人际关系,和各方面的人保持一种亲 “莫失莫忘,仙寿恒昌”。念了两遍,乃回头向莺儿笑道:“你不去 和自然,合宜得体的关系;待人接物不亲不疏、不远不近,可厌 倒茶,也在这里发呆做什么?”,宝钗并非怪莺儿为什么不离去, 之人未见冷淡之态形诸于色,可喜之人亦术见醴密之情溢于言 好让他们方便,而是怪莺儿没眼力架儿,宝玉既说出了“八字”、 表。在大观园里,薛宝钗的诗才也不下黛玉。就是这样一位才貌 双全的女子,却难逃婚姻的悲剧命运,成为封建礼教可悲的殉 那就应当赶快“下茶”(这是封建习俗)。“金玉”之说得到证实,宝

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