民族性、民族国家及民族认同——关于俄罗斯文明史问题的研究.pdfVIP

维普资讯 l45 民族性 民族国家与民族认同 关于俄罗斯文明史问题的研究 林 精 华 内容提要 在经济全球化时代俄罗斯 已资本主义化，但它与西方世界依旧矛盾重重，但也不能认为它 是东方国家。原 因何在?来 自不断扩张的俄罗斯文明：这种文 明构成的本体性因素、扩张性力量和不断重 构的历史过程，对俄罗斯国家、俄罗斯民族认同、民族主义等发生了深刻影响。本文试图采用历史学与文 化学相结合方法，重新清理俄罗斯文明史结构问题，为理解俄国文化复杂性给予本体论的说明、为重新思 考 中俄关系搭建基本理论框架。 关键词 斯拉夫文化系统 拜 占庭与东正教 东方文明 彼得大帝改革与西方 俄国著名诗人丘特且夫 (1803～1873)有诗 日：“用理 的”。法国史学家布罗代尔也同意这样的说法 ，即在彼得 性无法理解俄罗斯／用公尺无法衡量它 ：／俄罗斯具有独特 大帝亲政之前俄国与欧洲是相隔绝的，不能纳入 “欧罗巴 的气质／——对他只能信仰”。此论道出了俄罗斯文明的 的欧洲”范围。 复杂性。的确，它起初是东罗马帝 国和保加利亚东正教文 对构成俄罗斯主体的斯拉夫民族的确认是很复杂的。 明的 “卫星文明”，尔后又成为西方文明的 “卫星文明”，但 在发生学上，俄罗斯并没有优越性，其文化不如乌克兰那 其成就却在很多方面超过了东正教文明，并且正是在这个 样久远 (基辅罗斯是俄国起源)，也弱于波罗的海民族 (在 文明影响下俄国才使 自己的文化越出先前未开化阶段。 古罗斯本土还是处于鞑靼人殖民之时，波罗的海地区已卷 著名学者伊利亚 ·伊林声称 ：“俄罗斯一直在辨识 自己诸 入汉萨同盟，资本主义文明几乎与西方同步)，甚至无法与 多独特传统中不可理喻的东西，其中最主要的可能是不断 高加索地区文明化过程媲美 (他们在奴隶制时期就已经 变化的传统。”②迄今为止俄罗斯文明有许多问题是难 以 创造出发达的文化，而罗斯是直接从部落跨入封建状态 言说清楚的：不少重要史实还没得到澄清，对其历史变迁 的)，因而这些民族始终不忘对 自己辉煌历史的集体记忆。 的解释也不让人信服 ，诸如俄罗斯发展之路与人类整体发 在以后不断征服和同化其他种族过程中，不断有其他姓氏 展之路关系如何?俄罗斯是属于欧洲还是亚洲?是否存 加入俄语 ，但这些比例越来越高的异族人也一直保持着本 在着一种独立的俄罗斯文明?在俄罗斯科学院社会科学 民族信仰，俄罗斯帝国建立与扩张过程并非 民族融合过 研究信息中心与莫斯科社会与经济高级研讨班 “俄罗斯 程 ，如斯拉夫文化始终没能化解境内的中亚地区伊斯兰原 向何处去 (KyⅡaI4jIeTPocc~)?”第 6次全俄研讨会上 教旨主义。与拉丁文明或 日尔曼文明相比，则显示出更多 (2ooo)，巴宾科教授做题为 《俄罗斯是属于欧洲国家吗?》 的局限性。也就是说，斯拉夫文明天生发育迟缓 ，斯拉夫 报告，而且报告声称这个问题的答案是多种而复杂的。 文化始终没有被提升为罗斯一俄罗斯境内公共的民族精 是哪些因素导致俄罗斯变得如此复杂?这些 因素又 神。 构成了一个怎样的俄罗斯? 而且，“在基督教引入之前，罗斯(Pycb)是没有高级 文化的”。公元988年罗斯接受基督教之前，欧洲已有发 斯拉夫民族性 ：俄罗斯文明的初始形态与身 达的古希腊和罗马古典文化，而俄罗斯重要文献 《罗斯法 份标志 典》的问世比西方类似