唐故张嫔墓志-复旦大学出土文献与古文字研究中心.DOC

未入宮的嬪御 新見《唐故張嬪墓誌》小考 （首發） 歐佳 西南大學漢語言文獻研究生研究生 《唐故張嬪墓誌》拓片（下文稱《張嬪墓誌》）錄於《西安新獲墓誌集萃》一書，誌蓋已佚。誌石方形，邊長53厘米、厚9.5厘米。誌文楷書，共19行，滿行20字，共計343字（見圖）。誌文內容雖較簡略，但仍可從中一窥唐初妃嬪的相關信息。現錄誌文於下，並就其中一些問題稍作考釋，以見教於方家同好。 唐故張嬪墓誌 嬪張氏，吴郡吴人也。其先策名强國，光輔五君，納說霸圖，決勝千里。自茲以降，繼軌連衡，懿德清猷，無絕於世。避地江左，仍為冠族，詳諸史策，溢於民聽。祖據，梁湘東王府諮議參軍、周州司馬。父銳，上開府、尚書、憲部郎中。嬪天姿閑淑，幼而警悟。組紃之藝，無待外習；環佩之節，體自生知。遂得升奏洛陽，來備椒房之別。移家戚里，寔表高門之貴。袂良得位，柔順愈彰。貫魚升序，無虧端肅。既而銀環始進，玉液無徵，草摧芳，靈芝殞秀。武德四年十月廿三日，薨於別館。有詔贈嬪，使者持節册贈，礼也。粵以其年歲次辛巳閏十月甲寅朔七日庚申，窆于芷陽縣之見子原。懼舟壑之屢遷，儻陵谷之將變，式銘貞石，以紀餘芬，其詞曰： 軒轅之緒，承家得姓。文成作師，通神翊聖。鐘鼎駢羅，龜組交映。羽儀南國，徽猷無競。挺生懿淑，璧潤蘭芳。林星比曜，昴宿騰光。譽流彤管，恩隆玉堂。道悠世促，桂樹銷亡。卜兆有期，自庭即野。悽鏘挽鐸，踟躕驂馬。深谷烟凝，荒郊雁下。千秋萬歲，空悲松槚。 張嬪之家世 誌文稱誌主張氏為吴郡吴人，則其當出身吳郡張氏。吳郡張氏系吳郡四姓之一，家族淵源悠久，遠祖中不乏匡扶社稷之功臣。墓誌“其先”一句即謂張開地、張平、張良祖孫三代事。所謂“策名强國，光輔五君”者指戰國時張開地、張平父子二人“五世相韩”，即《史記·留侯世家》載：“大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。”而“納說霸圖，決勝千里”則讚大漢開國元勳留侯張良以“運籌策帷帳之中，決勝於千里之外”的足智多謀助劉邦開創強漢的豐功偉績。 張良死後，“子不疑代侯”，後張不疑雖因不敬罪而“當死，贖為城旦，國除”，但其子張典仍官至清河太守，張典之孫張金則官至大司馬，張金子張乘封阳陵侯，故可稱“繼軌連衡，懿德清猷，無絕於世”。 而關於張氏“避地江左”的說法則主要有二，《新唐書·宰相世系表》稱張乘生嵩，“吳郡張氏本出嵩第四子睦，字選公，後漢蜀郡太守，始居吳郡。”《宋書·張茂度傳》則稱：“良七世孫為長沙太守，始遷於吳。”雖“未知孰是。但可以大致推定的是張氏出自張良七世孫，大約在東漢前期遷居吳郡。” 經東漢之發展，至三國時，吳郡張氏便“仍為冠族，詳諸史策，溢於民聽”。梁張勃《吳錄·士林》云：“吳郡有顧、陸、朱、張為四姓，三國之間，四姓盛焉。”而有關吳郡張氏在三國至齊梁間的發展及顯要人物，前賢已多有論及，此不贅述。 張嬪之祖父張據曾任“梁湘東王府諮議參軍”，後入北周，任“州司馬”，但不見於史傳，且“州”為何處亦暫未可考。其父張銳史書亦無傳。高祖時曾有吏部侍郎名張銳者，但不知與此張銳是否為同一人。而《張嬪墓誌》則未言其曾於何朝授“上開府”，官至“尚書”，又任“憲部郎中”，此試蠡測一二。 翻檢史書，隋及唐初官制中，皆不見“憲部郎中”一職，唯隋初曾置刑部郎曹，並置侍郎一人，炀帝時改稱“憲部郎”，武德三年（620年）改為“刑部郎中”，則此“憲部郎中”恐為“憲部郎”之誤。又依下文，誌主張氏當於武德四年（621年）乃從洛陽選為李淵後宮，則當時其父亦應在洛陽。然武德四年五月以前，洛陽為王世充所據，而墓誌又并未言張銳因助李世民擊敗王世充有功，則“上開府”當不是李唐頒授，故張嬪之父張銳應當曾入仕隋朝為官。另有研究指出，在南朝滅亡後，吳郡四姓“中的一部分當然留在原籍，另一部分則來到關中，依憑他們的文化修養躋身於統治集團，得以支撐門戶。”張氏父子的經曆當正是這一說法的有力證明。 張嬪之生平 據學者統計，以往已知的高祖嬪妃共二十一人，其中張姓者四人，皆見於史書，但又皆無傳。史書對張婕妤著筆較多，乃因其為高祖晚年寵妃，且與尹德妃一同參與了太子李建成同秦王李世民的皇權爭鬥，為太子的支持者之一，武德九年（626年）“神武門之變”前夕還曾“馳語建成”。因此在武德四年即已辭世的誌主張氏斷非張婕妤。另三人乃是因曾誕育皇子而留下記載，一為高祖第十四子霍王元軌生母張美人，一為第十三子鄭王元懿生母張寶林，一為第九子周王元方生母張氏。但誌文既未提及張嬪生前所受封號，也未透露其曾誕育皇子，故而張嬪當亦不在此三人之中。要之，則誌主張氏乃不見於史傳的高祖嬪妃，而其短暫一生更為高祖諸妃所罕見。 誌文稱，張氏自小便具備嫺靜善良的品性，表現出機警聰慧的性格。而“組紃之藝，無待外習；環佩之節，體自生知”中的典故則為唐時讚頌女子品行所習見。“組紃”見於《禮記·內則》：“女子十年不出，姆教婉娩聽從。執麻枲，