西南夷风土记-明-朱孟震.pdf

西南夷风土记　　（明）朱孟震 撰 　　●序 　　西南夷，汉武帝时已通中国。蜀汉中复叛，武侯定之。晋、魏、唐间，或叛或复，宋 则以玉斧画泸水，遂与之绝矣。元奄有西域，乃复属焉。国朝兵平六诏，诸夷纳土，乃各 因其酋长，立为宣慰、安抚等官。俾自治其地，以时时贡赋。曰木里、曰老挝、曰木邦、 曰八百、曰孟养、曰缅甸，所谓六宣慰，国初旧封也。曰南甸、曰干崖、曰陇川、曰孟 密，三宣抚一安抚，正统时，麓贼思任父子作乱，王靖远讨平之，遗孽播遁迤西，靖远请 其弃地封有功也。摆古，僖得棱地，古剽国，夷言朱阇婆，又谓之朱波国也。处南海之 滨，远在诸夷之外，自古不通中国。晋、魏间，传闻永昌西南三千里有剽国，君臣父子长 幼有序。唐真元中，王雍羌开南诏，毕牟寻归唐，有内附心，随遣弟悉利福城五难陀、献 其国乐至成都。剑南节度使常乐复谱次其音声以献，于是始与中国通。顷岁师克陇川，获 莽人猷，得其乐器，形类箜篌，其声和，其音哀，听之凄然。得非兵戈乱离，音随世变也 欤？莽瑞体，缅甸宣慰之裔也。先时麓贼父子皆为缅缚献，后爝火复炽于孟养，遂与缅世 相仇杀。嘉靖间，差官勘处，竟不思其原，为讨贼效，以挑邻衅。乃取其金牌符信而还。 瑞体遂穷无所归，逃于整古，动心忍性，修行学佛。得陵子无主，闻其贤，迎立为哒喇 者。哒喇者，华言公道主人也。各夷分境而治，风土既殊，气习颇异，而勇怯情伪，不能 无差别焉。草木禽兽，尤互有异同也。咸据见闻而载记之，以备事经略、务该博者考云。 　　●西南夷风土记 　　天度，二月春分日，当出卯氐十六度。而出房一度，当入酉昂一度，而入胃十六度。 较之中州，似稍过南。夜观斗极，乃在子、癸之间，又似少偏。其地蚤暮，雾霭薰蒸，烟 霞掩映。夏秋多雨，春冬少雪，晴霰冰霜，则绝无矣。风常温而不清，月常昏而不朗，虽 深冬雷不收声，电不藏光。常于大营中见大星，白而芒，烛地，有光如月，坠于某氏之 家。询之，乃虫光也。 　　风气四时皆热。五六月，水如沸汤，石若烁金。三宣、蛮莫、迤西、木邦、茶山、黑 麻，皆瘴疠毒恶。缅甸、八百、车里、老挝、摆古，虽无瘴而热尤甚。华人初至，亦多 病，久而与之相习。癸未，岁除之日，师度沙木笼山，闻杜鹃声。次日，则甲申元旦也。 次日，宛见绿草飞蝶。已而军莫蛮，夷人日献青豆、紫茄、匏瓜之类，盖地气四时如春夏 也。 　　地理，总诸夷而度，六千余里。东通中国，南滨海，邻暹逻界；西抵西洋，大小古 喇、赤发野人、小西天，去天竺佛国一间耳；北接羌、戎、吐番。但山则悬崖峭壁，河则 黑水弱流。遥见隔崖，粉墙庐舍，俨然车马往来，而世莫能通焉。亦不知为何地也。 　　山川原派，皆起自昆仑。东山自腾冲分水岭，西山自迤西鬼窟，而对峙南下。分枝衍 派，遵海滨而止。金沙江自迤西南流，索于两山之间，会槟榔、大盈、龙川、喇乃、木 邦、虎人、温板诸江之水，达于南海。三宣、孟密、木邦、缅甸、八百、车里、摆古，俱 在江东。迤西大小古喇、暹逻，则居江之西也。山涧多蝮蛇、孔雀，其水多毒。蒲窝之外 有毒泉，鸟兽饮之，无不即死。毛骨积泉傍者，不知其几许也。缅甸有江名粘利，其流百 折，其水咸黑，人马皆不敢行饮。旋过此，回回夷汲水以济其渴。夷中温泉最多，炎荒地 气使然也。 　　草木畅茂，盖居民稀少，斧斤不加，牛羊鲜牧故耳。山多巨材，皆长至数百尺，木至 四五十围者。所可识者，杉、楠、樗、栎、榆、枫，数木而已。余皆入眼，平生未曾见者 也。缅甸所属，地名孟浩，有树叶如车盖，彼土民取之，代瓦盖屋。茶山光脑产鱼，古竹 节长丈余，蛮莫山中木多连理。潞江以外，道傍草，皆自相纠结，谓之揪头，瘴发则如此 也。迤西溪壑之间，有草如兰，吐穗开花，状如胡蝶，卸则随风飘飏，直上为真蝶矣。附 于高木，仍为花，结子可啖。缅甸有山名波罗，四面皆绝壁，狝猿亦不能升。崖颠有莫结 子，累累相贯。土人于崖下诵经礼拜，其子自坠。抽去其心，引绳穿之，则数珠也。缅甸 金塔寺，有佛果树，结实类人头也。芭蕉、槟榔实，如碗而尖，味皆香美，取以供佛。雍 命海中，水草蔓生，实如鸡头苞。时至其苞自裂，内皆小鱼进出。彼土人视草之疏密，卜 鱼之多寡。等练之下，溪不盈大。溪之内，竹皮软如麻，折而为缕，可供索绚织履之需。 溪之外，则枝节刚劲，以之作弓弩，坚胜骨角。溪以东惟一年一获，以西则岁两告成。咫 尺迥异，地气所种，固如是也。 　　鸟视中国之所无者，鹦鹉、孔雀；兽视中国之所无者，象也。然夷中鸟亦无雁、雉， 兽亦无狐，而白鹁鸠又中国之所无也。夷中燕语嗟查，不若中国之呢喃足听。缅甸有鸟， 四足，肉翅大如鹅，其鸣似鹤，能飞而不能远。其雏胎生，飞行则负雏于背。不践稼穑， 不食生虫。杀之，必见不祥。故千百为群，人亦不敢相害也。去腾冲五十里，地名缅箐， 近出二兽