广志绎-明-王士性.pdf

广志绎　明 王士性 　　●自序 　　余已遍海内五岳与其所辖之名山大川而游，得文与诗若干篇记之矣。所不尽于记者， 则为《广游志》二卷，以附于说家者流。兹病而倦游，追忆行踪，复有不尽于《志》者， 则又为广志而绎之，前后共六卷。书成，自为叙曰：夫六合无涯，万期何息，作者以泽， 量非一家。然而言人人殊，故谈玄虚者，以三车九转，而六艺之用衰；综名实者，尚衡石 铸刑书，而结绳之则远；揽风雅者，多花间草堂，而道德之旨溺；传幽怪者，喜蛇神牛 鬼，而布菽之轨殊。无惑乎枘凿不相入，而事本末未易言也。余志否否。足版所到，奚囊 所余，星野山川之较，昆虫草木之微，皇国策、里语方言之赜，意得则书，懒则止，榻 前杖底，每每追维故实，索笔而随之。非无类，非无非类；无深言，无非深言。稗氏之 家，其且有取于斯乎？总以六卷次之，一、方舆崖略，二、两都，三、江北诸省，四、江 南，五、西南，六、四夷辑。夫夷也而独系之以辑何？盖天下未有信耳者而不遗目，亦未 有信目者而不遗心，故每每藉耳为口，假笔于书。余言否否，皆身所见闻也，不则，宁阙 如焉。敢自附于近代作者之习乎哉？故不得之身而得之人者，猥以辑云尔矣。 　　万历丁酉中秋日，天台山元白道人王士性恒叔识。 　　●卷一 方舆崖略 　　方舆广矣，非一耳目、一手足之用能悉之崖略者，举所及而识其大也。昔人有言： “州有九，游其八。”余未入闽，庶其近之哉。 　　僧一行谓：“天下河山之象，存乎两戒。北戒，自三危、积石，负终南地络之阴，东 及太华，逾河并雷首、底柱、王屋、太行，北抵常山之右，乃东循塞垣，至貊、朝鲜， 是谓北纪。所以限戎狄也。南戒，自岷山、れ冢，负地络之阳，东及太华，连商山、熊 耳、外方、桐柏，自上洛南俞江、汉，携武当、荆山至于衡阳，东循岭徼，达东瓯、闽 中，是为南纪。所以限蛮夷也。故《星经》谓：‘北戒为胡门，南戒为越门。’河源自北 纪之首，循雍州北徼，达华阴，而与地络相会，并行而东，至太行之曲，分而东流，与 泾、渭、济渎相为表里，谓之北河。江源自南纪之首，循梁州南徼，达华阳，而与地络相 会，并行而东，及荆山之阳，分而东流，与汉水、淮渎相为表里，谓之南河。”观此则南 北山脉皆会于太华。 　　古今疆域，始大于汉，最阔于唐，复狭于宋，本朝过于宋而不及于唐。江南诸省，咸 自汉武帝伐南越始通中国，而闽越、瓯越、于越以次归附；西粤则其西路进兵之地也。唐 全有汉地，分天下为十道、十五采访使，南北万里，东西万七千里，州府三百五十八，县 一千五百五十一，又有通四夷羁縻路，一曰营州，入安东；二曰登州，海行入高丽、渤海 道；三曰夏州，塞外通大同、云中道；四曰中受降城，入回鹘道；五曰安西，入西域道； 六曰安南，通天竺道；七曰广州，通海夷道。故东至安东，西至安西，共府州八百五十 六。宋北失燕、云、山前、山后十五城于辽；西北失银、夏、灵、盐四城，甘、凉、鄯、 廓七城于元昊；西失松、叠十一城于羌；西南失滇云全省于段氏。本朝北弃千里之东胜， 南弃二千里之交趾，东北弃五百里之朵颜三卫，西北弃嘉峪以西二千里之哈密。若元人兼 有沙漠，六朝偏安江左，其广狭又不在此内。 　　江南佳丽不及千年。孙吴立国建康，六代繁华，虽古今无比，然亦建康一隅而止， 吴、越风气未尽开也。盖萑苇泽国，汉武始易暗｛勿月｝而光明之，为时未几。观孙吴治 四十三州十重镇，并未及闽、越，特附于宣州焉已。晋分天下十九州，吴、越、闽、豫通 隶扬州。唐分十二道，一、江南东道，遂包升、润、浙、闽，一、江南西道，遂包宣、 歙、豫章、衡、鄂。岂非地旷人稀之故耶？至残唐，钱氏立国，吴越五王继世，两浙始 繁。王审知、李分据，八闽始盛。然后宋分天下为二十三路，江南始居其八焉，曰两 浙，曰福建，曰江南东，曰江南西，曰荆湖北，曰荆湖南，曰广南东，曰广南西，而川中 四路不与焉。赵宋至今仅六七百年，正当全盛之日，未知何日转而黔、粤也。 　　天下赋税，有土地饶瘠不甚相远者，不知当时征派何以差殊。想国初草草，未归一 也。其后，遂沿袭之。如真定之辖五州二十七县，姑苏之辖一州七县，毋论所辖，即其地 广已当苏之五，而苏州粮二百三万八千石，而真定止十一万七千石。然犹江南江北异也。 若同一江北也，如河间之繁富，二州十六县，登州之贫惫，一州七县，相去星渊，而河间 止粮六万五千，登州乃粮二十三万六千。然犹别省直异也。若在同省，汉中二州十四县之 殷庶，比临洮二州三县之冲疲，易知也，而汉中粮止三万，临洮至四十八万。然犹各道异 也。若在同道，顺庆不大于保宁，其辖二州八县，均也，而顺庆粮七万二千，保宁止二 万。然犹两郡异也。若在共邑，则同一南充也，而负郭十里，田以步计，赋以田起，二十 里外，则田以ㄌ量，不步矣，五十里外，田以约计