试论苏教版高中课文比较教学.docVIP

试论苏教版高中课文比较教学比较教学虽然很早就走进了语文课堂，但似乎没有一种教材像苏教版高中课文那样特别适合于广泛运用它。苏教版高中教材“以人文话题为统领，从人与自我人与社会人与自然三个向度设置了20个专题”①。而每个专题的板块之间也存在着人文内涵上的关联，往往呈现出一种或并列或递进的紧密关系，如必修五“此情可待成追忆”专题的三个板块“如泣如诉”“执子之手”和“旧日时光”，分别以亲情、爱情和友情为主题，三个板块，三种情感，并列安排；又如必修三“文明的对话”专题的三个板块——“审视传统”“认识和沟通”“拿来与接纳”，时间由过去而现在到将来，角度从回望而联系到实践，递进编排。板块内课文之间也有类似关系，比如必修五“此情可待成追忆”专题下“如泣如诉”板块中忠孝至情的骈文《陈情表》和真挚亲情的散文《项脊轩志》，再如第二板块“执子之手”中中国式含蓄凄婉的《长亭送别》和西方式热烈奔放的《罗密欧与朱丽叶》。——这就使得整套教材中的每一篇文章都不再是“一篇一课”，而是内容相关的整体中的一点，这就是这套教材特别适合广泛进行比较教学的根本原因。 下面笔者拟在自己实践基础上，结合一些优秀教师的作法，对比较教学的实施作一些总结、分析。 一、依据课文呈现内容开展比较教学 关于比较教学，《浙江省普通高中新课程实验语文学科教学指导意见》中多次明确提出相关建议，从必修一到必修五前后共有8处，其中4处在“基本要求”中，4处在“发展要求”内，另外还有8处被写进“教学建议”。 依据《指导意见》建议和课文内容的特点，同主题及同文体课文可以开展比较教学。 1．同主题课文 首先可以从基本内容上进行比较，如必修三第三专题第二板块，可以用一个比较性问题统领：两篇文章都论述了文化交流的重要性，那么两文在论述的角度上有何区别呢？学生通过梳理能够得出这样的结论：《东方和西方的科学》从历史角度侧重探究两种文化的联系，《中国与西方的文化资源》则着眼于现状的分析，侧重论述两种文化的差异。——这是内容层面的，也是首先要解决的，然后才是论证方法上的比较。 深入一层，可就课文的文化意义展开比较，比如必修五第三专题板块一“生存选择”中的《报任安书（节选）》和《渔父》，两篇文章中的人物在生死关头做出了看似截然相反的选择，教学时教师可设计这样一个比较性的问题引导学生：司马迁和屈原为什么有不同的选择？怎样评价司马迁和屈原的人生观？——关于人生价值观的问题正是这个专题要重点探讨的内容。学生经过比较探究就会明白司马迁和屈原实际上树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死；一个以生践志，一个以死明志。当学生以现代视角来审视古人的生死抉择时，便有了自我与历史人物、古与今的对比。多重对比将让学生更清楚地看到伟人共同的高尚品格。 2．同文体课文 对同文体课文进行比较教学，可以让教学化繁为简而重点突出。比如必修五第二专题第三板块的三首现代诗歌，意象鲜明，有可比性：《旧日的时光》用举杯饮酒及从前故乡生活的意象，有清新之感；《箭与歌》用题目中出现的“箭”与“歌”两个意象，使友情与意象构成比喻关系；《别离》截取一个个生活场面，又能显出哲理意味，稍显抽象。教学时就可设计这样的问题：三首诗歌在意象上有何特点？分别体现了什么样的诗歌风格？这一问题的解决也就意味着教学任务的完成。 江苏省语文特级教师黄厚江老师在上必修一第四专题第一板块的两篇散文——《江南的冬景》和《西地平线上》时，就是通过比较把两课整合在了一起。其教学过程简述如下：在学生充分自学的基础上，黄厚江老师先让学生谈读两文的阅读感受，再转入比较阅读感悟，然后通过品读达到对两文整合的目标，最后让学生讨论两篇文章的异同。在比较中，学生就能充分地感受到两篇课文表现出的优美与壮美。 二、挖掘课文隐含因素进行比较教学 “教科书编写者一直在期待一种专题阅读式的教学形式的出现，如果在具体的教学过程中教师能够先从局部打通，有一个整体的教学观或者说教学实践，不失为一个很好的教学尝试。”②而比较教学无疑能够使教学内容在“从局部打通”的基础上获得“一个整体的教学观或者说教学实践”，进而对教学内容进行由此及彼、由表及里、由已知到未知的比较分析。教师可用以下两种方法挖掘课文隐含因素进行比较教学。 1．整合演绎 这种方法宜在教完一个专题、一套或多套教材的基础上实施。比如在学完必修一到必修五相关主题的文言文后，教师可组织一次梳理。“学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”③下面是一个相关的教学设计： 总结历史经验借古讽今，向统治者发出谏言或警言，是历代正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀，也是我们民族的传统和精神。像这样的文章，在中学阶段学过不少，师