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生态文明与生态畜牧业 罗新义 （黑龙江省畜牧研究所 齐齐哈尔16100） 2005年，《国务院关于落实科学发展观加强环境保护的决定》出台，提出了“倡 导生态文明”的要求。党的十七大再次强调了生态文明这一概念，彰显出中国共产党推进科学发展观、构建社会主义和谐社会的执政新思维。 1.生态文明的演进和概念 文明既是人的一种活动状态或结果，又是一种动态变化的过程。不同的文明之间既相互对峙又有相互联系，在互动中或兴或衰。文明的内核是人的观念的集合，尤其是价值观，文明的外显形态是人们关于生活（学习、生产、消费、家庭）行为的方式。 1.1文明的演进 人类文明的产生和发展大致可分为三个阶段：原始文明阶段人对自然关系的认识是不清晰的，无法理解自然现象，导致把自然现象视为神的造化；人与自然的关系如同其他动物一样是自然中的一部分，采集野果、捕鱼、狩猎等，以树叶为衣，以溶洞为居，直接从自然界中获取生活资料。人与自然是和谐的，是一种原始的绿色文明。 农业文明阶段出现了种植业和畜牧业的分工，人与自然的关系是轻、中度的掠夺与被掠夺关系，大量的烧山、砍伐森林，用于耕作，总体来说，农业文明中的人类与自然不是对立的，而是如何与自然协调好关系以及适应自然。18世纪，英国率先发生了工业革命，接着，工业化的浪潮迅速蔓延到全球，人类进入了工业文明时代。 工业文明阶段人类倚仗其发达的科学技术和社会生产力，在利用自然资源和自然环境方面取得了重大进展，由于这种经济活动是以对自然界的无情榨取为代价的，所以产生了大气“温室效应”的加剧；地球上臭氧层遭破坏；大面积的酸雨；有毒化学品的危害；固体废弃物的增加；土壤侵蚀；森林锐减；沙漠化严重；水资源短缺； 水环境污染等等。人与自然和谐关系遭到严重破坏，威胁着人类的生存。 今天全球性的生态环境问题，是由于人类在发展经济和科学技术的过程中，没 有能正确地处理好人类活动与自然生态的关系问题而导致的。因此，需要创建一种新的人类文明方式，这种方式可以称之为“生态文明”。 1.2生态文明的概念 生态文明是人类文明的一种形式。国上古时代《诗经》山川乃资源的产处，要与百神一同祭祀西周《伐崇令》规定：“毋填井，毋伐树，毋动六畜，有不如令者，死无赦”春秋时代“为人君不能谨守其山林菹泽草莱，不可以立为王”·首时》有“竭泽而渔，岂不得渔，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽”；《荀子·王制篇》的“斩伐养长，不失其时，故山林不童，而百姓有余材也” 。这些论述蕴含了当今的可持续发展的思想。 生态文明是以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据以未来人类的继续发展为着眼点。这种文明观强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相同点，那就是它们都主张在改造自然的过程中发展物质生产力，不断提高人的物质生活水平。 2.2草原面积减少和退化对生态环境的影响 草地是陆地生态的重要组成部分，不仅是草食家畜的食物来源，而且与珍贵鸟兽有着密切联系，供栖息而和谐共生。我国草原面积居世界第二位，但人均面积仅0.33hm2,约为世界人均草地面积的1/2。草原面积减少除建筑、生产粮食用地扩大外，就是用来生产饲料作物的耕地的扩大而导致的 生态畜牧业是一种社会、经济与生态效益密切结合的现代农业生产模式，是现代生态文明的产物，代表着未来畜牧业发展的方向。畜牧业生态化关系着整个生态系统的平衡与安全。 3.1生态畜牧业是以可持续发展为核心理念 生态文明和人地和谐 可持续发展在发展方式上要求人们从传统工业文明中摆 脱出来，走人与自然协调发展的生态文明发展方式。不能只承认人的生存发展权，使破坏自然的行为合法化，导致人类社会经济发展的不可持续性。 代际平等与代内平等 当代人的发展不能以损害后代人的发展能力为代价；任何 地区任何国家的发展不能以损害别的地区和国家的发展为代价。 节约资源和保护环境 可持续发展概念从人和自然的关系优化出发，指出了三个 方面 的可持续性：即自然的可持续性、经济的可持续性和社会的可持续性。可具体化为节约资源和保护环境的战略。 3.2 生态畜牧业是集生态、经济和管理为一体的综合生产体系 整体性。把该系统内部的全部要素和外部的有关要素，按生态规律和经济规律的 要求进行调控，要求农、林、牧、副、渔、工、商、运输诸业的综合经营体系整体发展。 协调性。要素和各子系统之间协调发展，包括生物与生物之间，生物与无机环境 之间，区域内森林、农田、水域、草地等之间以及经济、技术、生态环境之间，相互有机的配合，乃至整个国民经济的发展相协调。 综合性。使得生物技术与因地制宜的传统农业经验及工程技术相结合。 地域性。严格按照地