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古代文学论文提纲 　　论文提纲是反映论文结构框架的文字或图表，需要对论文的主要内容进行概括地介绍。下文是学习啦小编为大家整理的关于古代文学论文提纲的范文，欢迎大家阅读参考! 　　古代文学论文提纲篇1　　论文题目：“变风变雅”考论 　　西周末年的社会巨变给《诗三百》带来了巨大的影响，从雍容、典重、平和的诗篇变而为抒泄怨怒的篇章。对这种诗篇风格的变化，《毛诗》名之曰“正变”。“变风变雅”这一概念也是由此产生的。《毛诗》以“正变”、美刺来统一解释整个诗篇，比起《三家诗》来说更有规范性，容易把握学习，能更好地发挥诗的社会教化作用。然而，以“正变”、美刺解诗就必须结合史实，必须将诗从单纯的表达个人情意的语句转变为对社会盛衰的反映，也就难免要牵强附会，有许多不实之处。因而“变风变雅”这一概念本身就有许多漏洞和不合理之处。 　　第一章中我系统地分析了“正变”说的提出、井认定“正变”说与三家诗无关，是《毛诗》的独立提法。我还对“正变”说进行了辨正，指出“风雅正变”说是《毛诗》对中国诗学理论所作出的重大贡献，它不仅发展了《左传》、《苟于·乐论》、《礼记·乐记》关于审音律以知政的思想，更重要的是从理论上解决了在封建专制制度之下诗歌批评现实政治的问题，从而完善了中国传统诗论中的美刺说。但同时指出了“正变”说的先天缺陷，认为其以时问为线索、以政治起伏为标准来划分诗篇的方法不够科学，不能完全以其为考察诗篇的证据。 第二章中，我从最近出版的“上海博物馆藏战国楚竹书”的《孔于诗论》入手，考察“正变”说的历史渊源。认为“正变”说不是空穴来风，而是渊源有自的，是与先秦时期的用诗风气密切相关，与《孔于诗论》的说诗方法一脉相承的。我在文中列了详细的表格，对照《毛序》解诗和《孔于论诗》的相同与不同。在文中，我又整体把握了“风雅正变”的精神实质，认为“正风正雅”传达了“安以乐”的精神实质，而“变风变雅”则体现了“怨以怒”的风貌。另外，我还对“变风变雅”的美学思想进行了解析。 第四章中我探讨了《风》诗“正变”的地域特征，认为“正变”的差异不仅体现在时间上，也有空间上的不同。按“正变”说的标准来划分，“二南”属于“正风”，以下十三国风皆为“变风”。这种划分的方式未兔太过僵化。十五《国风》的“正变”之别，除了考察作品产生的时问外，其间的地域性差异也是诗篇风格产生变化的原囚之一。《诗经·国风》按照十五个地区汇集诗歌，生动地表现出各个 且且文化地域的风土人情，是将文化按地域类分的先声。 第五章，在最近出版的“上海博物馆藏战国楚竹书”的《孔于诗论》中，《诗经·国风》的名称被冠之为“邦风”。 　　无论是“国风”还是“邦风”，都在向我们透露着一个信息——《诗经》是与西周春秋时期的城市生活密切相关。这个观点与传统的“《诗经》是民歌，是记录先民生活的桑间猴卜之音”的说法大相径庭。本章试从考古发掘的城市遗址、先秦文献中对都城的记录及《诗经》的字里行间来证明《诗经》中记录了当时极其发达的城邑文明。 第六章主要分析了“变风变雅”与两周社会思想变迁。在哲学方面，以《雅》诗“正变”为切入点，研究了两周天命观念的擅变。还探讨了“风雅正变”中所体现出的宗亲观念、宗族祖先崇月i观念、宗法伦理观念、宗法政治观念的变化。 　　引言： 文学的《诗》与史学的诗13-26 　　一、 《诗经》的史料价值13-15 　　二、 诗与史的关系15-17 　　三、 以《诗》说史的历史17-24 　　四、 诗与史的距离24-26 　　第一章， “正变”说：《毛序》的释诗方式26-39 　　一、 “正变”说的提出26-28 　　二、 三家诗无“正变”说28-33 　　三、 “正变”说辨正33-39 　　1、 “正变”说的贡献33-35 　　2、 “正变”说的缺陷35-39 　　第二章， 上博竹书《孔子诗论》与“正变”说的历史渊源39-64 　　一、 先秦的用诗风气与孔子的解诗方式39-48 　　1、 《诗》的音乐性的消失39-42 　　2、 用《诗》风气之盛42-46 　　3、 孔子与《诗》的关系46-48 　　二、 孔子论诗与《毛诗序》解诗48-59 　　1、 《毛诗》小序释诗的历史化倾向54-57 　　2、 《毛诗序》历史地位的再评价57-59 　　三、 “诗可以怨”与“美刺言诗”59-64 　　第三章， “变风变雅”与“礼崩乐坏”64-98 　　一、 “变风变雅”产生的历史土壤64-69 　　1、 礼的发展与僭礼65-68 　　2、 乐舞的普及与越规68-69 　　二、 “变风变雅”诗篇断代考69-88 　　1、 变《大雅》的创作年代73-77 　　2、 变《小雅》的创作年代77-82 　　3、 变《风》的创作年代82-88 　　三、 “风雅正变”的精神实质88-98 　　1、 “安以乐”的“正风正雅”传统88-92