民间道德楷模与古代个体品德培育.pdfVIP

2014 年 9 月 长春教育学院学报 Sep.2014 第 30 卷第 18 期 Journal of Changchun Education Institute Vol.30 No.18 学术交流与探讨 民间道德楷模与古代个体品德培育 葛晓莉 摘 要 ：道德楷模作为品德 培育的重要载体在个体道德品质培育过程中发 挥着独特作用 。 士绅作为中国传统社会的地方道德 楷模 ，体现着传统儒家道德品质和理想人格气质 ，比任何道德学说更深刻地影响和规范人们的行为 ，成为民间道德秩序的主 要维护者 ，在个体品德塑 造方面具有积极意义 。 关键词 ：民间道德楷模 ；士绅 ；品德培育 中图分类号 ： 文献标识码 ： 文章编号 ： G41 A 1671-6531 (2014) 18-0001-02 个体品德培育是思想政 治教育的重要内容 ，道德楷模作 众那 里 ，甚至 不是 ‘道德 ’（圣贤人格与德性 ）的问题 ，而主要是 为品德培育的重要载体一直发挥着独特 作用 。 民间道德楷模 风俗问题 ……一种 由少数居上 位 的精英 分 子 信 奉 的 ， 自我成 体现着传统儒家道德品质和理想人格气质 ，比任何道德学说 圣 定 向的人生哲 学就 能够 同时作为一种社会伦 理 ，起着一种 更深刻有效地影响和规范人们 的行为 ，在个体品德塑造方面 对上格 君心 ，对 下美 民俗 的道的作用”。 [2]在地方社会 ，由于教 发挥着更为积极作用 。 育的 局限 性 ，民众 ，尤 其是 底 层那些 没 有接受 过 教育的民众 ， 一 、何以成立 个人品德的培 养 不 能 仅仅通 过 “道之以政 ，齐 之以 刑 ”的强制 任何社会阶层不仅 是特定时代的产物 ，也有着与前世不 手段外 化 ，更 多地 只能依靠 “道之以德 ，齐之以礼 ”的方式来进 可分割 的血 缘 关 系及 自 我 演 化 发 展 的历 史 脉络 。 在 中 国 古 行 熏陶 和影响 。 从儒家的经典中可以 看出 ，“礼 ”的实质就是 代 ，民间的道德楷模主要有士绅 、乡绅等 。 士绅主要包括那些 按照每 个人在 社 会所 处 的不 同 地位 ，安 排 相 应 的职位 ，履 行 通过科举而享有功名 、 职衔的人以及在野或退休 的官员 ，他 不同的职 责 。 士绅依据 自己的教化理想，将儒家的 “礼 ”这一 们从小就接受系 统教育 ，熟读儒家经典 ，其道德观念 、生活方 上层的道德 价值 观念 ，渗透 在民众的世 俗 生 活 中 ，以“礼 ”来规 式都深深地打上了儒家文化 的烙印 ，成为儒家文化忠实 的信 范民众的道德行为 。 “上层 伦理主要是以 知识阶层为载体 ，代 徒 。 他们利用自身对儒 家经典的解读 ，将道德范本与当地文 表 着社会 价 值 方 向和 精 神追 求 ，有 较 多 的理 想色 彩 ，对 社 会 化结合起来 ，对民众进行道德教育和道德洗礼 。 特别是在朝 起教化 导 向 作用 。 下 层 伦 理 是一 般 民 众 在 实 际生 活 中 形成 代更替时 ，士 绅 阶 层 更 是将 捍 卫儒 学文 化 为 己 任 ，保 证 了 道 的 ，因而更 能 真 实 地 反 映 一 个民 族 的整 体 精 神 面 貌 ，是 决 定 德教育在地方的连贯性和系统化 。 其