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三、近代中国的思想解放潮流 1．（2009广东文基）近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张 A．民主共和 B．改良维新 C．暴力革命 D．君主专制 答案：B 从材料可以看出这位思想家主张民权自由，但却以革命会引起“国大涂炭”，因而可知其反对革命，故应为维新派代表。 2．（2009天津文综历史）胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了 A．民主科学，自由平等 B．民主共和，主权在民 C．托古改制，变革维新 D．开设议院，变法图存 答案：D 本题可用排除法。注意题干中的时间限定是“19世纪末”，A项是新文化运动时期提出的主张；B项是20世纪初资产阶级革命派提出的政治主张；C项是康有为的思想特点。梁启超是维新派的代表人物，主张开设议院、变法图存，在当时符合历史潮流，促进了人们的思想解放，因此胡适称赞他“功在革新开国之思想界”。 3．（2009宁夏辽宁文综）1942年3月30日，毛泽东在《如何学习中共党史》讲话中说：“陈独秀是五四运动的总司令。”这一评价应主要基于陈独秀 A 引领思想启蒙运动 B 创办《青年杂志》 C 发动学生运动 D建立共产党早期组织 答案：A 正确理解材料中的“总司令”一词的含义是解题关键。总司令即起到了领导作用而非亲自参与，由此排除B、C选项，建立党的早期组织是五四运动之后的事情，故排除。 4．（2009浙江文综卷）一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是 A.董仲舒笔下的孔子 B. 李贽笔下的孔子 C.维新变法时期康有为笔下的孔子 D. 新文化运动时期陈独秀笔下的孔子 答案：C 康有为把西方的资产阶级国家学说和儒家思想相结合来宣传维新变法，所以说“孔子已经换上了西装”。 5．（2009浙江文综卷）中国知识分子看到改造中国的新路径，提出“到民间去”的号召，并开始深入到工作中间进行启蒙宣传，是在 A.戊戌维新时期 B.辛亥革命时期 C.五四运动时期 D.国民革命时期 答案：C 五四运动中，知识分子认识到了工人阶级的伟大力量，因此知识分子在五四运动后开始深入到工人群众中宣传马克思主义，提出了“到民间去”的口号。 6．（2009广东历史卷）梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受制于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有□□二字。”省略的两字最可能是 A.君主 B.民权 C.西学 D.科学 答案：B 梁启超属于资产阶级维新派的代表人物，主张实行君主立宪制，反对君主专制。因此他所说的“民贼政体”应该是指君主专制政体，与之相对的应该是民权。 7．（2009上海历史卷，15）下列晚清时期的言论符合这幅漫画主题的是 A．“师夷长技以制夷” B．“中学为体，西学为用” C．“扶清灭洋” D．“轮车、电邮、机械、百出夷人亦妖术也” 答案：D 注意时间限定是“晚清”，漫画中以盾牌抵挡蒸汽机。 8．（2009广东历史卷）1929年5月4日，国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”的思想指的是 A．马克思主义 B.自由恋爱观 C. 实业救国论 D. 民主和科学思想 答案：A B、C、D三项的思想都未超越资产阶级民主思想的范畴，而马克思主义是无产阶级革命斗争学说。1929年，大革命失败后的国民党上海特别市执行委员会，其立场已经右转，因此他们视觉下所说的“过火”的思想指的应该是马克思主义。 9．（2009上海历史卷）1915年，陈独秀在某杂志的创刊号上发表了一篇激情喷涌的文章，称“青年如初春，如朝日……人生最可宝贵之时期也。”刊发该文的杂志是 A、《新青年》 B、《少年中国》 C、《青年杂志》 D、《每周评论》 答案：C 依据教材基础知识可知，材料中的文章应该是陈独秀在《青年杂志》创刊号上发表的《敬告青年》。 10．（2009山东文综）（25分）书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料，回答问题。 材料一 为学者，必有初。小学终，至四书。 论