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反思有多远 你就能走多远 ——读《论语心读》有感 为了准备本周三的读书分享，我又重新翻开柳局长的这本《论语心读》，认真阅读了序言，从网上查找刘局长写作本书的相关资料，并阅读了本书相关章节，敬佩之情不禁油然而生。我看到一个为了拯救现实的中国教育而殚精竭虑的教育局领导；看到了一个以书为友，独具慧眼，善于笔耕不辍的学者；更看到了一个善于反思，从而不断成长的智者。 “自己讲授的东西自己认真研究和实践过吗？当今不少为政者，要求他人做到的，自己往往没有研究过，更不用说实践过；为教者，也往往把道听途说当做学问来传播，站在讲台上，唾沫横飞，感觉良好，自以为得意，实为谬种流传，误人子弟。” “儒家倾向于成败归因于内，归因于自己。年轻时失败了，往往归因于外界，强调客观；三十以后，面对失败，常常反躬自问，从主观上找原因，向自身找原因。如果说，我在学业与事业上，略对社会有些贡献，很重要的原因就是我三十岁以后，凡事先问自己有没有过错或不足。假如我能在二十以前领悟这句话的精神，人生或许是另外一种境界。” 以上是我从书中摘录的部分，也是对我最有启发或是说我还有很大改进空间的地方。那就是善于反思。今天，就以此为切入点，谈谈我读到这部分内容时的一些想法。 首先，我想到了几个小故事： 故事1：勤奋与思考 波尔是近代伟大的物理学家，培养出不少学生。其中有个叫杰克学生十分踏实，有毅力，每天早晨五点钟就到实验室里做实验，中午只用半个小时吃饭、休息，然后继续实验，一直到晚上一两点钟才回宿舍。不料，波尔不但没有夸奖杰克，反而严肃地责问道： “你用这么多时间来做实验，那你用多少时间来思考呢？” 那杰克顿时哑口无言。 故事2：蜜蜂为什么找不到出口 有两个美国科学家做过一个有趣的实验。他们在两个玻璃瓶里各装进5只苍蝇和5只蜜蜂。然后将玻璃瓶的底部对着有亮光的一方，而将开口朝向暗的一方。过了几个小时之后，科学家发现，5只苍蝇全都在玻璃瓶后端找到了出路，爬了出来，而那5只蜜蜂则全部撞死了。 蜜蜂为什么找不到出口？观察发现，原来蜜蜂一味地朝光源飞，被撞后不接受教训。而苍蝇为什么找到了出口呢？因为它们在被撞后知道回头，知道另外想办法，终于找到了出口。 故事3：《驴子背盐》 一次驴子背盐渡河，在河边滑了一跤，跌在水里，盐溶化了。驴子站起来时，感到背上重量轻了许多。驴子非常高兴，获得了经验。后来有一回，它背的棉花，以为再跌倒，可以同上次一样，于是走到河边的时候，便故意跌倒在水中。可是棉花吸收了水，驴子非但不能站起来，而且一直向下沉，直到淹死。 驴子机械地套用了经验，死于非命，可见单纯依靠经验往往是不可靠的。教师成长也是这样，单纯依靠经验是不行的。当一个教师积累了一定经验后，如果不进行反思，有可能出现经验性思维定势，容易陷入机械重复的教学实践中。波斯纳说得好：“没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能是肤浅的知识。如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的反思，那么他的旧有理念及不适当的行为就很难改变，其结果他的教学将可能长期维持在原来的水平而止步不前，即便他是有20年的教学经验，也许只是一年工作的20次重复。没有反思，就没有觉醒；；没有反思，也就没有飞跃。　　　 美国著名教育心理学家波斯纳提出的教师成长公式。：成长=经验+反思。我国著名心理学家林崇德也提出“优秀教师=教学过程+反思”的成长公式。特级教师肖培东也说：“当十年教师不一定成为名师，但写十年反思却能成为名师”。教学反思对教学效果和教师自身专业发展的重要作用可见一斑。 说到这里我又想到了另外一个故事：宫本武藏是日本历史上一流的剑客，柳生又寿郎拜他为师。学剑前，柳生就如何成为一流剑客请教老师：“以我的资质，练多久才能成为一流剑客呢？”武藏说：“至少10年。”“我不能等那么久！”柳生急了，“我愿意下任何苦功夫达成目的，甚至当你的仆人跟随你，那需要多长时间？”“那，也许需要20年。”武藏说。柳生更急了：“如果我不惜任何辛苦，夜以继日地练剑，需要多少时间？”“如果那样，你这辈子再没希望成为一流的剑客了。”柳生懵了！“你的眼睛全盯着‘一流剑客’，哪里还有眼睛看你自己呢？”武藏平和地说。“要想成为一流剑客，就必须留一只眼睛给自己。一个剑客如果只重视剑道，不知道反观自我，那他就永远成为不了一流剑客。” 学剑如此，教学也是如此。一个不懂得反思的教师，是一个不成熟的教师，是一个缺乏理智与创新发展的教师。考尔德希德说：“成功的、有效率的教师倾向于主动地、创造性地反思他们事业中的重要事情，包括他们的教育目的、课堂环境，以及他们自己的职业能力。” 我们先来看看下面的案例 把问答的权利还给学生 课堂上，学生朗读课文，结合注释理解了文章的大意。通过小组的自主、合作、探究，分析了木兰的形象。我正准备要求学生背诵课文时，一个学生举起手，我疑惑不解地问：“有