《论语》题,宪问篇第十四.pdfVIP

宪问篇第十四 【本篇引语】 本篇共计 44 篇。其中 著名文句有： “见危授命，见利思义 ”； “君子上达，小人下达 ”； “古之学者 为己，今之学者为人 ”； “不在其位， 不谋其政 ”； “君子思不出其位 ”； “君 子耻其言而过其行 ”； “修己以安百 姓 ”； “仁者不忧，智者不惑，勇者不 惧 ”。这一篇中所包括的主要内容有： 作为君子必须具备的某些品德；孔子 对当时社会上的各种现象所发表的 评论；孔子提出 “见利思义 ”的义利观 等。 14 1·宪(1) 问耻。子曰： “邦有道，谷 (2) ；邦无道， 谷，耻也。 ”“克、伐(3)、 怨、欲不行焉，可以为仁矣？ ”子曰： “可以为难矣，仁则吾不知也。 ” 【评析】在《述而》篇第 13 章里， 孔子谈到过有关 “耻 ”的问题，本章又 提到 “耻 ”的问题。 孔子在这里认为， 做官的人应当竭尽全力为国效忠，无 论国家有道还是无道，都照样拿俸禄 的人，就是无耻。 在本章第二个层次 中，孔子又谈到 “仁 ”的题。仁的标准 很高，孔子在这里认为脱除了 “好胜、 自夸、怨恨、贪欲 ”的人难能可贵， 但究竟合不合 “仁 ”，他说就不得而 知。 显然， “仁 ”是最高的道德标准。 ● 仁：人生正途不能只列出原则， 还须依个人性格与处境去择善固 执，并且不到完美境界，不能作确 定的评估。这是孔子一向主张的动 态过程的仁观。 14 2·子曰： “士而怀 居(1) ，不足以为 士矣。 ” ● 士：读书人须有志向 （士心为志）， 安逸的生活不是不好，而是不宜留 恋。 〖章旨〗孔子以为士人应该有高远 的志向，不能只留恋安居。 〖析论〗士应该有高远的志向，志 在四方，以天下国家为己任，不能只 留恋安居，做一个只知道照顾自己的 男子汉。 士是得到国家教育出来的 人，在文化上是受到传统累积所熏陶 而成的，因此他应该回馈社会国家全 人类，士如果只知道留恋安居，那真 是不足以为士了。汉朝末年， 刘备 当 面批评许汜只知“求田问舍” ，不知 拯救国家人民，所以被人看轻，原因 就在许汜“士而怀居”啊 ! 14 3·子曰： “邦有道，危 (1)言危行； 邦无道，危行言孙 (2) 。” ● 危：正直。 正直的言行在社会上 自然显得严肃而高峻。本章所指出 的差异在于说话，至于行为则须一 贯。 [正襟危 坐] ． 【评析】孔子要求自己的学生， 当国 家有道时，可以 直述其言 ，但国家无 道时，就要注意说话的方式方法。只 有这样，才可以避免祸端。这是一种 为政之道。当然，今天这样的作法也 不乏其人，特别是在一些为官者那 里，更是精于此道，这是应当给予批 评的。 14 10· 子曰： “贫而无怨难， 富而无骄 易。” ● 易：虽说容易，也需要修养，否 则财大气粗随处可见。