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当代散文大学
当代散文;概述 ;2、现代散文与古典散文的对立: “白话散文”取代“文言散文”;“人”走进散文激活散文的“心”。 现代散文的精神是“言志论”——言个人之志,显个性精神。 杂文取得散文的正宗地位,通讯、报告文学成了主流形态。 3、当代散文(17年)——泛化的抒情论:抒人民之情,扬时代精神。 类型:海阔天空论、诗意论、形散神不散论。;十七年(1949-1966)散文的两次勃兴 从1949年-1956年是散文创作第一个兴盛时期,其中1956年-1957年成就较大;从1957年-1962年上半年是散文创作的繁荣丰收期。 十七年散文的主要成就 (一)散文的第一个时期 兴盛的原因:①人民政权的建立,抗美援朝的胜利,国民经济的迅速发展,大批英雄人物的出现。②阶级斗争思维定势的摇动(人民内部矛盾性质的提出)和“双百”方针的提出、实施。 ;(2)这一时期散文的特征及代表作 ①反映抗美援朝战争的报告文学成为第一声春雷。 作家专集有:魏巍《谁是最可爱的人》 巴金《生活在英雄们的中间》 刘白羽《朝鲜在战火中前进》 集体合集有:《朝鲜通讯报告选》(1、2、3辑) 《志愿军一日》 《志愿军英雄传》 ②反映社会主义建设的沸腾生活和祖国变化。 柳青《王家斌》 秦兆阳《老羊工》《散文特写选》《散文小品选》《经济建设通讯报告集》等。 ③讴歌社会主义新人的思想感情和精神面貌。 《英雄黄继光献身的一刻》中的黄继光 《为了整体,为了胜利》中的邱少云 《罗盛教》中的罗盛教 《第二次考试》中的女青年 ;(3)题材广泛,形式多样。 除通讯、报告文学、特写外,游记、小品、传记、杂文也发挥作用。 杨朔《香山红叶》 碧野《天山景物记》 叶圣陶《游了三个湖》 茅盾《斯德哥尔摩杂记》 秦牧《社稷坛抒情》;社 稷 坛 抒 情 ;一、学者型的散文家;作者生平与创作 秦牧(1919-1992),当代著名散文家。原名林觉夫,广东澄海人。 27年间先后出版了散文集《星下集》《贝壳集》《花城》《潮汐和船》《艺海拾贝》、中篇小说《黄金海岸》儿童文学《巨手》等。 1956年发表《社稷坛抒情》是他散文的奠基之作,标志他由杂文转向散文创作的开始。 新时期,散文集《长街灯语》《花蜜和蜂刺》《晴窗晨笔》《语林采英》《秋林红果》、长篇历史小说《愤怒的海》。 散文自选集《长河浪花集》代表散文的主要成就。 第一个倡导“大散文”概念,提出散文知识化、艺术化的主张,走一条“以知识为文”的道路,创造了一种“海阔天空论”的散文体。;二、《社稷坛抒情》文章思路;社稷坛;三、主题;舅谰啤扒驱霉域齿号肄拔餐殆棚蝉畸纵鼎屉拙悉前惑逮殃畅隧若岿粉卤踞当代散文大学当代散文大学;逃撼踏仗涝尹吁贩言坠胁徊澈赎敲役缩络撒浑掩水舟淄晰霄珐乙酣词警窑当代散文大学当代散文大学;思想内容: 秦牧的《社稷坛抒情》将强烈的爱国激情和民族自豪感融合于思古幽情之中,抒发了自己对祖国的泥土、大地和生活在这泥土大地之上的劳动者以及由他们所创造的灿烂文化的无限热爱和衷心赞颂,并进而对祖国的现实和未来流露出一种真挚的关切之情。作者独立坛前,让思想飞越时间与空间的限制,尽情漫游古代世界。他想到了农民怎样为土地流尽了汗水又渗入了鲜血,看到了古代思想家们如何在星空下苦苦地探索大自然的奥秘,听到了古代诗人面对大地放歌长吟的悲壮声音……一个个意象接踵而来,稍纵即逝,乍看似散花满地令人目不暇接,细思一下则万象同宗,归结为一个中心:多少万年的劳动经验和生活智慧积累起来,才有了今天的人类文明。散文融思想性、艺术性和知识性于一体,文笔汪洋恣肆,思想宏大开阔。不仅可以使读者得到美的艺术享受,获取新的知识,而且会受到一种庄严的深刻的爱国主义思想感情的启迪与陶冶。;四、艺术特点; 一、《社稷坛抒情》在结构上独具特色,大开大阖,形散而神不散。这篇散文抒发感情的方式表现为思接千古,浮想联翩。作者时而凭着“想象的羽翼”上溯到人类历史的源头;在“一家家的门口”看到农民们在劳动,在饮食,在希望,在叹息;时而又“走出了黑暗的历史隧洞,突然见到耀眼的阳光”;“想起了我们这个时代的农民是几千年历史中第一次真正挣脱了枷锁,逐渐离开了鬼神天命的羁绊的农民”,作者驰骋于历史长河之上,上下数千年,纵横捭阖,但始终以社稷坛、五色土贯穿全篇,放得开,聚得拢,形成丰富博大、汪洋恣肆的风格。??? 二、知识渊博、想象丰富,知识性与趣味性融为一体是《社稷坛抒情》的突出特色。作者在文章的开头即向读者介绍了社稷坛和五色土的含义与由来。;笔锋一转,作者写道:“这图案使人沉思,使人怀古”,“这真是一个激发人们思古幽情的所在”。“凭着思想和感情的羽翼”,作者
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