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总第73期　　　　　　内蒙古民族师院学报(哲社版)　　　　　　1998年第1期 Series　73　　Journal of Inner Mongolia Teachers’College for Nationalities　Issue 1.　1998 《三国演义》人物语言的个性化 刘永良 　　鲁迅先生指出:“高尔基很惊服巴尔扎克小说里写对话的巧妙,以为并不描写人物的模样,却能使读者看了对话,便好象目睹了说话的那些人……。《水浒》和《红楼梦》的有些地方,是能使读者由说话看出人来的。”(《花边文学·看书琐记》)其实,《三国演义》的人 物语言也同样很有个性,也能使读者“由说话看出人来的”。曹操、张飞、关羽、诸葛亮等人 物的语言最见个性。曹操是一个极其复杂的典型人物,是 奸”与“雄”的统一体。先说其“奸”。曹操一出场,《三国演义》就写了他“装疯讹叔”的事,当父亲问他:“叔言汝中风,今已愈乎?”他却答道:“儿自来无此病,因失爱于叔父,故见罔 耳。”(第1回)幼小的心灵中便萌生了几分奸诈,说了假话,告了叔叔的状,蒙骗了父亲,使他可以恣意放荡。他本欲除去奸相董卓,但拔刀的动作被董卓在镜中看见,他就立刻执刀跪下,说:“操有宝刀一口,献与恩相”。董卓引他看马,他又说:“愿借试一骑。”(第4回)这不能说不是曹操的机智,但说话中却不免有奸诈的特点。而第30回“许收问粮”中,曹操的话更见奸诈的个性特征。许攸步步进逼,曹操步步退却。许攸明知粮已尽,而又故意问他;曹操唯恐别人探去底细,故而虚言为答。由“可支一年”,“有半年粮耳”,到“子远勿嗔。尚容实诉:军中粮实可支三月耳”,步步设谎,决不肯实说,当对方说:“世人皆言孟德奸雄,今果然也。”他便又以“岂不闻‘兵不厌诈’”来搪塞,然后“俯首低言”:“军中只有此月之粮”。仍不肯说出真情。这可以说是曹操奸诈性格的最好写照,话语中每一字似乎都透出奸诈来。再看其“雄”。赤壁大战前夕,曹操设宴长江,开怀畅饮,横槊而言:“我持此槊,破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍,深 入塞北,直抵辽东,纵横天下:颇不负大丈夫之志也。今对此景,甚有慷慨。吾当作歌,汝等和之。”(第48回)说得慷慨激昂,铿锵有力,字里行间透着英雄之气。铜雀台建成,曹操大会文武,盛况空前,文官赋诗,武将逞技。曹操心情万分激动,侃侃而谈:“孤本愚陋,始举孝廉。后值天下大乱,筑精舍于谯东五十里,欲春夏读书,秋冬射猪,以待天下清平,方出仕耳。不意朝廷征孤为典军校尉,遂更其意,专欲为国家讨贼立功,图死后得题墓道曰:‘汉故征西将军曹侯之墓’,平生愿足矣。念自讨董卓、剿黄巾以来,除袁术、破吕布、灭袁绍、定刘表,遂平天下。身为宰相,人臣之贵已极,又复何望哉?如国家无孤一人,正不知几人称帝,几人称王。或见孤权重,妄相忖 度,疑孤有异心,此大谬也。孤常念孔子称文王之至德,此言耿耿在心。但欲孤委捐兵众,归封就所对武平侯之国,实不可耳:诚恐一解兵柄,为人所害;孤立败则国家倾危;是以不得慕虚名而处实祸也。诸公必无知孤意者。”(第56回)这一大段话使我们看到了曹操的另一方面,谓之颇有自知之明,甚至谓之剖肝沥胆,都不为过,说出了作为一个杰出的政治家、军事家的心胸抱负。而第二十一回“煮酒论英雄”那篇论英雄的话则更能表明曹操的远大目光和宏伟志向:“龙能大能小,能升能;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄。”“夫英雄者,胸有大志, 腹有良谋,有包藏宇宙之机,有吞吐天地之志者。”这番话不仅说得语气舒展自如,迭宕起伏,变化有致,节奏顿挫铿锵,使小说语言因之而显得生气勃勃,而且非常符合人物的地位身份,很好地表答了人物的思想感情,是极其难得的。而曹操性格中“残”的一面在他的话中也体现得极为充分。当他误杀吕伯奢一家八口,又故意于逃走的路上杀死为他沽酒买菜的吕伯奢后,陈宫指责他说:“知而故杀,大不义也!”他却说道:“宁教我负天下人,休教天下人负我!”(第4回)这可以说是一个极端利己主义者内心的自我暴露,充分表现出了他的残暴。至第60回,曹操又对刘璋使者张松说:“吾视天下鼠辈犹草芥耳。大军到处,战无不胜,攻无不取,顺吾者生,逆吾者死。汝知之乎?”其狂妄骄横、凶残暴虐的性格溢于言表。可见其语言,充分体现了其个性特征。 张飞的语言个性化更是极其鲜明。由于他勇猛粗犷,鲁莽直率,所以他的语言多为直 人快语,通俗流畅,具有一定程度的口语化的倾向。如果说曹操的语言风格是刁钻犀利的 话,那么张飞的语言风格则呈现出直率明快的特色。具体讲,又有以下特点。一是浅切通俗,接近口语。如关羽斩华雄后,“只见玄德背后转出张飞,高声大叫:‘俺哥哥斩了华雄,不就这里杀入关去,活拿董卓,更待何时!”这已与口语无甚区别。再如第14回,张 飞