倪及杨都修到了传统文人为人从艺的极致境界,不过各处两端.pdfVIP

倪倪与与杨杨都都修修到到了了传传统统文文人人为为人人从从艺艺的的极极致致境境界界，，不不过过各各处处两两 端端 元 倪 瓒 筠石乔 图 克利夫兰美术馆 把他和杨维桢扯在一起，这位“云林子”要不高兴了。不过，他们曾经是朋友，常一起 出席饭局，一起合作书画。据说有一次酒宴上，杨维桢拿起舞妓的鞋子当酒杯喝，邀 请其他客人依样画葫芦，倪瓒十分厌恶将酒倒在地上扬长而去。自此，杨维桢再也没 有和倪瓒说过话。 故事也许只是个故事，但两人的性格却活画出来了。倪瓒的洁癖应该是名副其实的， 这个叫小童挑水都不许换肩，煮茶只用前面一桶的倪;这个院子里的梧桐树也要仆人天 天洗刷刷的倪——那梧桐树可真够受的;这个俗人脏了他地面也要拿水冲洗的倪，他的 洁癖比那要扔掉刘姥姥用过的茶杯的妙玉，自然是“货真价实”多了。据说，有一次倪 瓒邀名妓赵买儿共度良宵，结果一整晚要买儿洗澡洗个不停(能洗干净吗?哈哈，这洁 癖好点假)，倪瓒还是不满意，天亮了，什么“巫山梦”也没有赴成，倪瓒一分钱也没 付。“赵谈于人，每为绝倒。” 故事也许只是个故事，但倪瓒的画确实素净，“胸无点尘”啊。 元 倪 瓒 江渚风林图 纽约大都会博物馆 一脉土坡，一座茅亭，三五株树，不见人影，远山淡淡，湖波渺渺。。。倪瓒对太湖 清幽秀丽的山光水色，细心观察，取精用弘，创造了前所未有的新图式，疏空旷朗， 萧索淡远。。。 在一个偌大的展厅里，倪瓒的画绝不会是最抢眼的那一幅，但你如果能静下心来，慢 慢地逛一圈，你一定会记住倪瓒，那简淡静远，没有一丝云翳，也不见一痕鸟影的倪 瓒，那笔墨都素净得几乎透明的倪瓒。 倪瓒这样的人，太多了不好(也不可能多);没有，那也不好玩。有人说，诗人在远方， 是个众人崇仰的诗人;如果住在您隔壁，那就是个不可理喻的疯子了。不过，朋友中有 个把疯子，有个把稀奇古怪的人，不也是很好吗——哪怕他会随时翻脸。 第一个故事里的倪，是太认真了。文人酒席上的胡闹，有的是啊。拔腿走人，就是你 的不是了。杨自此不与倪说话，不也是太认真了吗。看来，文人们再怎么胡闹，都是 很有“原则”的。倪与杨的可爱，也在于这样的原则，这样的不通融，这样的真情率意! 以下是杨维桢的字，这样的“脏乱差”，如何入得了俗人的法眼!倪瓒会跟他合作似乎都 是很不应该的事。这样的字，会被人接受，首先因为杨维桢是个大名人吧;其次对放浪 形骸的文人的崇拜是有传统的;再其次，呵呵，艺术本来是小众化的事情，谁说要让人 人懂得“杨维桢”啦。 杨维桢 《七绝诗轴》，草书，为张雨 《小游仙诗》之一。纸本。墨笔。纵107.7厘米， 横34.9厘米。上海博物馆藏。也是本展展品。 此书清刚劲迈、纵横不羁，个性鲜明，酣畅淋漓地表达出作者的豪迈雄强、用笔粗放 的特点。自署老铁，钤有杨廉夫白文、铁笛道人朱文两印记。书于至正二十三 年(1363)正月，作者时年六十七岁。 倪与杨都修到了传统文人为人从艺的极致境界，不过各处两端而已。 懂得了倪杨的书画，不一定可以说懂得了古代的书画;但理解了倪杨的为人，就一定理 解得了古代文人的生活与性情。 后人学倪不到，为人则迂(倪瓒还真自称倪迂)，从艺则靡弱;学杨不到，为人则野，从 艺则脏乱差。 倪与杨，都不是随便可以学的人物。 还是看一幅倪瓒、杨维桢及其朋友们合作的画吧。 【 元 顾安、张绅、倪瓒 《岁寒竹石》】纸本，93.5X52.3cm，台北故宫藏。 此幅原由顾安画古木、张绅画修竹，在1370年应隐士通玄所请合绘，杨维祯又题诗， 已然完整。1373年，倪瓒另纸画石题诗，藉由装裱，遂成今日之格局。元人合作书画 不局限于时间，也不局限于方式，十分有趣。 倪瓚題： 雲門古木龍蛇走。迂訥琅凤L吼。鐵厓健筆老縱橫。萬卷當胸隨所取。張公僵臥玉山 岑。楊顧騎箕上南斗。我來東園梅未花。凍木戟立森槎枒。半醒半醉住一月。柳眼漸 碧草欲芽。雲門屢約來看竹。未聞拄杖拖冰玉。開門一看(看字點去)笑如夢中。便應 襆被從茲宿。癸丑初月廿一日。雪齋示此幅。并為添作一石。又賦此詩。以贈通玄隱 士。倪迂 張紳題： 通玄以此紙求定之翁墨君。余以木丈為友。詩曰。白沙翠竹天新雨。古屋疎林道少 人。季主不來徐庶處。與誰同卜歲寒鄰。雲門山樵紳。 楊維禎題： 迂訥老漁久不見。醉中畫竹如寫神。金刀翦得蒼龍尾。寄與成都賣 卜人。鐵戲筆。 元代绘画以此幅最明目张胆，完全推翻了宋朝的标准和理想。 元代的绘画革命至此大功告成。 如此，看来，倪瓒与杨维桢生前从那次以后不交一言，但后人还是要不停地将他们二 人一起提及。 本文作者：书法屋