侠义文学讲坛台湾大学通识课程介绍.pdfVIP

徐氏 俠義文學講壇 臺灣大學通識課程 徐氏 寫作篇 徐氏 愛情模式 １ 徐氏 武俠小說的主角多半是未婚的年輕而俊逸的俠士。 既屬未婚， 加上年輕俊逸、品格端方， 不免容易結識女孩子， 滋長情愫。 事實上愛情描寫是武俠小說中重要環節之一， 有些作家像王度廬 甚至在作品中 把 愛情波折寫成最主要的情節的。 徐氏 讀者不難注意到： 武俠小說作者對青年男女愛情的萌生和發展過程， 在相當大程度上採用一種跟現實不盡相同的模式。 那就是： 男主角成為傾慕的對象， 女方採取積極的示愛行動。 男主角初期即使沒有拒而不納的反應， 消極和被動的態度總是免不了； 像臥龍生、東方玉、諸葛青雲、司馬紫煙 等人 的作品給我們提供大量的例子。 徐氏 金庸處理青年男女感情的方式， 大體上也算沿用同樣的格套。 我們試想郭靖 與黃蓉 、 張無忌 與趙敏 、 令狐沖與任盈盈 等 終成眷屬的有情人走過的愛情道路，便可明白。 譬如任盈盈以魔教「聖姑 」之尊， 對令狐沖諸般遷就體貼，一往情深， 坦言心曲，冒險犯難 ， 就是積極的感情促進活動。 徐氏 作家為什麼不寫男主角對愛情表現積極和主動？ 其實作家不是有意把男主角刻劃成 冷漠無情的人物， 只是想把男主角寫成 具有高尚的品格和情操吧了。 徐氏 宋代以後， 在理學觀念影響下， 好色不好色 成為一個人品格高不高尚的衡量標準之一。 正人君子坐懷不亂， 俗夫小人見色起心。 慕悅少艾本來不算罪過， 但心醉柔情，接觸異性， 畢竟容易牽扯到遠天理近人欲上面去， 難免有損正派俠士的高尚情操品格的。 徐氏 還可以這麼推想： 武俠小說中的男主角當然是 全書的靈魂、 全書的最具英雄品質的人物。 通常說來， 英雄要比常人起碼高出一線， 具有常人無可比擬的德行和本領。 既然這樣， 他便是感染他人的泉源和幫助他人的動力； 他不需要反過來接受他們的感忍和幫助。 徐氏 一句話： 他可以施而不必求取。 只有這樣， 偉大的形象才凸現。 落到男女情感的層面上， 設想英雄或是低聲下氣 、或是逐影隨行 ， 希望獲得女方的好感， 那便是求取求憐， 那恐怕就偉大不起來了。 徐氏 愛情模式 ２ 徐氏 武俠小說中的年輕男主角行走江湖時， 總會獲得美麗的少女垂青， 而且往往不只一個 。 這樣難題也出現了： 故事發展下去， 青年俠士和幾位紅顏知己之間的感情問題 該有個怎樣的 了局？ 徐氏 一般說來，作者處理的方法有兩種： 其一是男主角把傾慕他的女子都娶過來 ， 形成一夫多妻的局面； 臺灣不少作家都採用這個辦法。 男主角可以 娶兩個 ， 像上官鼎《袖劍留香》的辛成棟； 也可以 娶三個 ，