清明上河图景区幻灯片.docVIP

清明上河图景区导游词 【游览线路】 景区景龙门（万胜门）——虹桥——大宋坊——上善门——大御街——开封府——小御街——蔡童区——车门——水泊梁山——村庙区——范丹庙——点将台——出口 【欢迎词】 “一朝步入画中，仿佛梦回千年”，各位客官，大家好，欢迎来到横店影视城清明上河图景区，我是景区的导游员×××，大家可以叫我小×。接下来的时间将由我和大家一起走进画中，回到北宋，领略北宋京都——汴京城的繁华与热闹。希望通过我的解说，能给各位一个美好的印象。欢迎大家多提宝贵意见。 【景区概况】 清明上河图景区是根据北宋画家张择端的《清明上河图》作为蓝本，结合影视拍摄而建造起来的，于1998年建成开放。 在很多人印象中，可能觉得北宋一直是一个积贫积弱的朝代，经常被周边的国家欺负。但是一个人有钱与他经常被欺负不存在必然关系。北宋这个朝代，虽然军事实力不怎样，但它是我国历史上经济最繁荣、科技最发达、文化最昌盛、人民生活最稳定的一个朝代。而它的都城汴梁是当时世界上最大的城市。大到什么地步呢？我们单从城市人口上来说就可以很形象地说明，当时（也即一千多年前）日本的首都京都才20万，西亚的巴格达30万人，欧洲最大的城市不过10万人，而当时汴梁城就已经达150万人口。在冷兵器时代，人口的多寡是衡量一个国家实力强弱的重要标志。张择端的《清明上河图》描绘的正是这一时期的汴梁。 我们现在看到的这幅巨幅长卷就是《清明上河图》，它的原长为5.28米，宽度为0.24米。《清明上河图》总共描画的人物有800多人，各种房屋、街道、车、轿、船、马等不计其数，栩栩如生。整幅画大致可以分为三大部分。首先看到的是一幅郊外春景图，描绘了郊外柳树刚刚发芽的一派春光，这里还有一队人马，轿子上插着柳枝，应该是刚刚扫墓回来。再看第二部分。第二部分是整幅画的点睛之笔，即虹桥争渡图，大家可以看到汴河上漕运繁忙，装满货物的船只来来往往，虹桥上热闹非凡，士庶争相赶集。“清明上河图”中的“上河”二字就如同我们现在的“上街”、“上山”，“上”就是到哪里去的意思，“上河”就是到河边去赶集、拉脚、乘船、买卖等做一系列活动。由此，“清明上河图”图名的意思也就可以理解了。画中第三部分，即市井民俗图，这也是张择端花重墨描绘的部分，街市繁华，商铺林立，人群熙攘，高大的上善门将外城和内城区别开来，淋漓尽致地将北宋宣和年间汴京城的社会风貌、风土人情描绘了出来。 张择端完成这幅歌颂太平盛世历史长卷后，首先将它呈献给了宋徽宗，宋徽宗因此成为此画的第一位收藏者。作为中国历史上书画大家的宋徽宗酷爱此画，用他著名的“瘦金体”书法亲笔在图上题写了“清明上河图”五个字，并钤上了双龙小印（今佚），被誉为“国之瑰宝，传世佳作”。在中国美术史上，《清明上河图》可谓是一幅最具传奇色彩的作品，也是历朝历代被临摹最多的一幅作品。它五进四出的传奇经历，让很多专家学者都为它着迷。现在关于它的真迹存于哪里，也有很多种说法，较为集中的是下面两种，一说是存于北京的故宫博物馆，二说是台湾的故宫，另外也有人说是美国国会图书馆。据现在专家研究看来，收藏在北京的故宫博物馆的《清明上河图》为真迹的说法更为可靠。 它们的功能各不相同，但大多寄托着人们祈福避祸的愿望。白鹤相传天寒白鹤归华表，日落青龙见水中这种方法叫“跑马占地”，直到现在少数游牧民族仍有这种习俗在宋代，衙门口没有鼓，所以百姓不能击鼓告状，只能通过衙役递传状纸衙役为了捞取油水，经常把状纸拿给被告观看，若得到的好处多时，状纸便不给上传百姓告状无门，怨声载道。包拯得知此事，便在后院墙壁开了一门，不设衙役把守，告状的百姓可以自由出入由此衍生了“方便之门”和“走后门”两个说法包拯在戏剧舞台上是一个头顶月牙，脸黑如炭的形象，但真正的包公形象乃一白脸，且身高不过一米六左右。关于他的短小身材还有一段传说：包拯每次上朝都会有许多本章要奏明皇上，大臣们都对他又恨又怕，每次包拯奏本时，众大臣想方设法阻挠他，急得他只好大呼：万岁，臣有本奏。可皇上却只闻其声不见其人。后来皇上了解到是众位大臣欺负包拯身小力亏阻挡于他，便发下圣旨，为包拯特制了一顶乌纱帽，帽翅长可过肩，并责令大臣们在包拯奏本时不得碰到帽翅丝毫，否则格杀勿论，因此包拯的乌纱帽翅也成为历史上帽翅最长的官员。正额以外的郎官母亲早逝。据说她生下来不曾哭过，到三岁时按当习俗，父亲把她寄名到佛寺佛寺老僧为她摩顶时，突然放声大哭，声音高吭嘹亮，声震屋瓦，老合赞道：这小女孩真是个佛门弟子当时一般都把佛门弟子叫做师，师师的名字就由此而来。四岁那年，第种说法，称李师师在汴京失陷以后被俘虏北上，被迫嫁给一个病残的金兵为妻，耻辱地了结残生 还有第五种说法，即是《水浒传》中所描述的，李师师与浪子燕青两人远走江湖。 现在在开封市北关外尚有李师师墓。 紧靠李师师绣楼的怡香院就是她养母