巴特鲁斯_蒙田_笛卡尔与近代古典理性概念的形成_佘碧平.pdfVIP

( ) 2011 4 复旦学报 社会科学版 年第 期 FUDAN JOURNAL (Social Sciences) No． 4 2011  · · 西方哲学研究 、 、 巴特鲁斯 蒙田 笛卡尔和 近代古典理性概念的形成 佘碧平 ( ， 200433) 复旦大学 哲学学院 上海 ［ ］ ， 。 摘 要 在欧洲思想史上 近代古典理性概念是如何形成的问题是理解近代哲学革命的关键 ， “ ” ， 在中世纪晚期 占主导地位的是亚里士多德和阿奎那的 审慎理性 概念 经过巴特鲁斯主义和马基雅 ， ———“ ”。 ， “ 维里主义的发挥 最后被蒙田推向极端 怀疑理性 为了克服这种怀疑论 笛卡尔在伽利略 新科 ” “ ” “ ” ， 学 的基础上提出了以 普遍数学 为导向的 数学理性 概念 不仅为近代自然科学革命奠定了形而上 ， 。 学的基础 而且标志着近代古典理性概念正式成型 ［ ］ 关键词 巴特鲁斯主义 审慎理性 怀疑理性 数学理性 文治科学 自然法 ① ， 。 在欧洲思想史上 近代古典理性概念 是如何形成的问题是理解近代哲学革命的关键 从托 马斯· 、 · 、 、 ，“ ” “ ” ，“ 阿奎那 邓 斯各特 奥卡姆到苏瓦雷斯 格老修斯 存在 与 价值 最终分离开来 自然 ” “ ” “ ” 。 ， ， 正义 被 个人权利 和 意志 所取代 原先被嵌入在整个神创自然之中的个人 逐渐独立出来 而 ， ， ， 、 ， 且 个人凭借自己的意志 彼此通过理性协商订立契约 创建了法律 社会和国家 来保护个人的自 ( )， 。 ， ， 然权利 即道德权利 反过来重新塑造了这个自然世界 而在这一过程中 最发人深思的是 人们 “ ” ， 。 对于 理性 的理解开始发生了变化 逐渐远离了亚里士多德和阿奎那的理性观 亚里士多德和阿 “ ”(Prudence)， “ ”， 奎那讨论正义和道德的理性方式是 审慎