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作文素材整理 美与爱 美是善的标准语汇中的一部分。——艾略特 接受责任的能力是衡量人的标准。——史密斯 自然界的现象的结构，是非常之美、非常之妙，而物理学的研究，使得我们对于这个美有更多的认识。——杨振宁 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。——托尔斯泰 美都是从灵魂深处发出的。——康德 身体的美，如果不与聪明才智相结合，就是某种动物性的东西。——德谟克利特 美，节奏，和谐，都源于心灵的聪慧和善良。——苏格拉底 名誉和美德是心灵的修饰，如果没有它们，那么再美的肉体也不应该认为是美的。——塞万提斯 美德好比钻石，它在朴素背景的衬托下反而更美丽。——培根 如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。——培根 玫瑰是美的，但更美的是它包含的香味。——莎士比亚 幽静的花是多么美！但如果它们涌上街头，大叫“欣赏我吧”，它们将要失去多少美啊！——济慈 我们把美归结为质朴无华，实实在在，恰到好处。——爱默生 人的外表的优美和纯洁，应该是他内心的优美和纯洁的表现。——别林斯基 富有生机就是美。——威廉?布来克 端庄即至美，严肃乃极乐。——威廉?沃森 人类有一种爱美的天性。——罗曼?罗兰 生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔 所谓美，是指物体中能引起爱或类似情感的某一性质或某些性质。——柏克 人的一切都应是美的，外貌、衣着、灵魂、思想。——俄契诃夫 外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。——德歌德 生命短促，只有美德能将留传到辽远的后世。——英莎士比亚 玫瑰是美的，不过我们认为，使它更美的是它包含的香味。——英莎士比亚 人的外表的优美和纯洁，应是内心的优美和纯洁的表现。——前苏别林斯基 人的美并不在于外貌、衣着和发式，而在于他本身，在于他的心。要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。——前苏奥斯特洛夫斯基 你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评价一个人。——印度泰戈尔 如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心灵就是份信用卡。——英李顿 身体的美，若不与聪明才智结合，只是某种动物性的东西。——古希腊德谟克利特 应该学会把心灵的美看得比形体的美更可贵。——古希腊柏拉图 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。——俄托尔斯泰 美，是道德纯洁、精神丰富、体魄健全的强大源泉。——前苏苏霍姆林斯基 照天性来说，人都是艺术家。他无论在什么地方，总是希望把“美”带到他的生活中去。——高尔基 社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。——马克思 任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示生活或使我们想起生活的，就是美的。——车尔尼雪夫斯基 我们从那些由于劳动而变得粗美的脸上看到了全部人类的美。——马克思 畏惧源于喜爱，却又超越了喜爱。喜爱里往往包含了一种不知深浅的亲昵与轻狎，而畏惧才是真正的怜惜与恭敬。张丽君 美是永生揽镜自照。纪伯伦 美德好比宝石，它在朴实背景的衬托下反而更华丽。培根 美不能丑之 丑不能美之。——［唐］无名氏《无能子·宋玉说》 真实就是美 与真实对立的东西就是丑。——普洛丁《论美》 美和丑因相互对照而显著。——达芬奇《论绘画》 丑是一种背景 用来增强美的光辉。——德苏瓦尔 引自李斯托威尔《近人美学史述评》 最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋。——赫拉克利特《著作残篇》 任何美的东西都有其时刻 之后就失去了。——［西班牙］塞鲁达 美是生活。——车尔尼雪夫斯基《生活秘美学》 世间的活动 缺点虽多 但仍是美好的。——罗丹《罗丹艺术论》 一切艺术手段都是美的调料。——佩特罗尼乌斯《残篇集》 清水出芙蓉 天然去雕饰。——李白《论诗》 朴素而天下莫能与之争美。——庄周《庄子·天道》 美寓于平凡之中。——威廉·金《烹调术》 自然就是一种美 唯有自然 才有神韵。——罗兰《罗兰小语》 真正美丽的人是不多施脂粉 不乱穿衣服的。——老舍《我怎样学习语言》 美是人自己从他的灵魂深处创造出来的。——高尔基 人不是因为美才可爱 而是因为可爱才美。——欧洲民谚 外表美的人是善的 而善良的人也很快会是美的。——萨福《残篇》 端计即至美 严肃乃极乐。——威·沃森《荚格兰·我的父亲》 要评断美就要有一个有修养的心灵。——康德 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁 恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯《我们共同的朋友》）大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼?罗兰《弥盖朗琪罗传》所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》凡对别人有