藏族传统体育文化意涵和美学价值.docVIP

藏族传统体育的文化意涵 及美学价值 　 　 藏族传统体育文化是藏族优秀文化的重要内涵。藏族的传统体育文化活动，不仅起到娱乐、健身的作用，更是节日、庆典、祭祀的重要组成部分，具有特殊的文化意义，深受藏族人民的喜爱。这些内容丰富，富有浓郁民族特色和民族气息的传统体育活动，在美学上显示了独具一格的特点，深受各国体育界的关注。 藏族传统体育项目：射箭 一、藏族传统体育文化的特征 1、与宗教文化息息相关 　　藏族的好多传统体育项目都与宗教有关。如在进行赛马、赛牦牛、射箭等体育活动前都要举行盛大的献祭活动。以射箭为例。射箭活动中含有大量的献祭活动。从民族仪轨上认为，要取胜，必须求得神灵的保佑，有了神灵的保佑，则射箭得胜，同时也带来好收成，因而祭祀神灵成为射箭活动的组成部分。献祭的对象虽有许多，但主要祭祀本地的地方神，藏语称为“益斗”，即山神。山神崇拜遍布所有的藏区，有着悠久的传统，其最早起源可以上推至原始时代，是人们对自然界的神化。对山神的祭祀有多种，最普遍的方式是煨桑，即烟祭，平时在家中举行，而在特别的节日或射箭时，人们要到山上煨桑。在祭祀地点，用牛粪燃起火堆，上面放上香柏、刺柏、糌粑、酥油等物，尔后高吹海螺，高呼赞神语—“拉加洛”(意为神灵万能)，还向煨的桑磕头，以为祈求。由此可见，宗教文化在传统体育活动中有充分的显现。 2、与歌舞艺术一同传承 　　藏族是一个能歌善舞的民族，民间俗有“会说话就会唱歌，能走路就会跳舞”的说法。锅庄是藏族民间最有代表性的舞蹈形式之一，跳锅庄舞表达喜悦心情，是藏族同胞生活中不可或缺的一个重要组成部分。青海玉树结古草原的歌舞盛会，一般在每年7月底或8月初举行，这时的结古草原山清水秀、百花盛开、风光无限。结古镇及周围草原的牧民一起带着帐篷来到附近的扎西科草滩安营扎帐，赛歌赛舞。歌舞会设在地势平坦、水草丰美的草地上，人们围成圆圈，边歌边舞。歌舞中有优美动人的袖舞，有风趣别致的对舞，还有欢乐如狂的群舞，气氛异常热闹。可以说，歌舞文化在藏族传统体育中占有相当重要的地位。现今“锅庄”这一歌舞文化已成为拉萨、西宁等各大城市广场文化中的新亮点，深受广大群众的喜爱。 3、与娱乐休闲形影相随 　　藏民族特别喜欢玩棋，无论男女老少，一有空，就在家里、地边、野外，许多人围在一起进行棋赛。棋的种类很多，有“六字棋”、“围王棋”、“排棋”、“六十格围棋”等。青海藏族棋艺目前仍是海南、黄南、玉树、果洛及海西、海北、海东等地广大藏族聚居地藏族同胞喜爱的游戏。青海藏族传统棋艺包括“密芒”(宫廷贵族棋)和“久”(平民百姓棋)两大类型，是中国围棋的古老形态。说“密芒”是宫廷贵族棋，是因为“密芒”曾是藏族王室决定重大国事活动的占卜用具，对弈者用输赢决定重大国事。后来“密芒”渐渐成为王室的棋类娱乐项目，也就有了宫廷贵族棋的叫法。而“密芒”流入民间后，又有了新的规制和路数，也就成为了平民百姓棋。这两种棋的复杂程度，丝毫不比围棋逊色，成为藏民族娱乐休闲文化中的重要内容。 4、与生产、生活紧密相关 　　藏族的传统体育与其生产、生活、生存息息相关，每一个传统体育项目都是其生产、生活文化的写真。藏族英雄史诗《格萨尔王传》描述藏族部落战争，其中进攻武器是用于进攻对方，造成杀伤的一类器械，主要包括弓箭、大刀、长矛、板斧、套索、石簧等。石簧藏语称作“古朵”，古朵是一种投掷运动。藏族牧羊人用毛线制成一条软鞭，软鞭中间一段编得较大，可包住一小块石头。使用时，手提软鞭，套上石头，快速旋转几圈，将石甩出，可以打得很远。这原是牧民放牧和驱赶豺狼的一种工具，1904年江孜人民在抗英保卫战中，曾用古朵作武器，把英国侵略军打得鼻青脸肿、狼狈不堪，写下了抗击外敌入侵史上的壮丽诗篇。打古朵也可以比赛，藏文史书中记载有两种形式：一种是将四五个牦牛角叠起来，再放上一石块，用古朵甩出的石头将石块打掉，而牦牛角堆不垮者为优胜；二是打染成红色的牦牛尾巴，也是看其打的准确性。现在比赛，主要是打靶，打气球，也有比赛打远的。很明显，打古朵比赛与藏族人民的生产、生活息息相关。 5、与藏族史诗时刻相伴 　　藏族传统体育项目往往有美丽动人的传说故事或曲折悲壮的民族史诗，文学价值很高，如赛马。藏族先民大都过着游牧生活，而马则是人们交往、生产、战争中的重要工具，生活和环境要求人们必须精于骑马之术，从小就受到训练，随之也产生了赛马运动。按藏族传统，在喜庆的节日、集会上一般要举行跑马赛，以助雅兴。这在《格萨尔王传》中也多有提及。如《世界公桑》载，岭国的人马在喂祭战神时，举行了隆重的庆典，其中最热闹的要数赛马。史诗生动地描写了岭国骏马的风采：“上跑像白胸鹰疾飞，那是神智赤兔千里马，是世界会飞赤色千里马；直跑像有翅力的鸽子，那是大力干山白千里马，是会飞无双玉鸟千里马；下跑像卷线球，那是黑