古翻博物馆-千碉之国丹巴.doc

古翻博物馆-千碉之国丹巴 大小金川两岸耸立着无数古碉堡，历史上一个村寨就是一个古碉堡群，如今丹巴是保留古碉堡最多的地方，是惟一保留着古碉堡群的地方。在乾隆金川战争期间，金川地区有古碉堡上万座，洋洋洒洒可称得上是一条西南长城。这地不逾五百里，人不满三万众的金川地区，是怎么造就这项宏伟工程的。这神秘的古建筑是谁创造的。有人说是土著人，有人说是西夏人，有人说是吐蕃人，更有人说是外星人...... 世界的关注 五条山脉群和五条江河呈360度的辐射状，围绕一个中心形成绿色旋窝，这旋窝仿佛正在飞速旋转。这种独特的地理构造使外国的专家们感到惊奇，法国星于2000年1月1日拍下了这张地面照片，并在一家著名杂志上作为封面发表。早在1998，年，美、法、德、奥和中国的地质学家们就在这一地区进行地质科考，这一地区被中外科学家们称作天然地学博物馆。这个绿色旋窝中心古名绒米章谷(藏语的意思是群山之头相聚的地方)，正是千碉之国丹巴。 20纪初的一个秋天，一位外国人站在大渡河源头的丹巴城边，望着对岸藏寨里耸入云际的林立高碉，突然失声惊叹。不禁挥舞双手,着身后那一只叫作万洋的法国狼犬大喊发现了新大陆。这位法国人叫作舍廉艾。时任丹巴天主教堂神父，以后他曾任天主教康定教区主教，就是他摄下了丹巴高碉和丹巴天然石英壁画的照片寄往法国，参加1 916年在里昂举行的影展。 上个世纪40年代，就在同一个地方，著名藏学专家任乃强先生望着对岸千年古碉堡群落陷入沉思，他后来在《四川上古史新探》中写下了：在一山弯的斜坡上，依山临水，外人不易至。隔江望去，有数十高碉参天，恰似上海浦东工厂之烟窗林。为金川地一大奇观，其以烟窗之高碉，皆十层左右之守望碉，亦乱石块所砌，多已废败。此区在隋唐时称嘉良夷，疑其碉群即嘉良故都，历史衰败耳。 1982年，一篇引起争议的散文《古堡下的情歌》，在《四川日报》宏图副刊发表，文章以古碉和古碉堡下的民情风俗顶毪衫为题材，反映改革开放中少数民族的民情风俗得到保护和发展。这篇文章虽然在当时曾引起一些人的非议，但一石激起千层浪，古碉和古碉下的民情风俗从此引起世人瞩目。沉默千年的丹巴高碉从地平线上渐渐升起。1991年。一群来自北京的专业和业余的青年影视工作者，把镜头对准一又一个的丹巴高碉群落，留连忘返。不忍离去。多次走过藏区的北京青年温普林先生口称终身难忘。 3年后，一个走进藏区，途经丹巴的年轻人被神秘的丹巴高碉吸引，他在古碉堡群中徘徊。他在至今还保存着80余座古碉堡的梭坡村寨中一住便是8夭，他要捕捉早晨，傍晚、雨中、雾里的古堡风情。他甚至提出要在此购买土地4亩，意在捷足先登。开发高碉旅游。法国伽玛图片社，一家向全球数十个匡家发行的著名图片社，他就是这家图片社的摄影记者胡贾先生。 突起在高山野岭之上，矗立在《野藏寨之中。历时逾千年，却养在深闺人未识的丹巴古碉堡群开始为人们所垂青。 丹巴高碉神秘，丹巴风光奇秀。这些年摄影，考察二观光者纷至沓来。 1998年4月，由家旅游局、、中央电视台，四川电视台等有关部门和1 0家新闻媒体组成的康巴风情采访团来到丹巴采访。以墨尔多山为中心的丹巴立体自然生态风光和神秘的古碉堡群、奇特的藏楼建筑艺术成为他们的传播主体。中央电视台、四川电视台和其他新闻媒体以连续形式报道了丹巴风光。 1999年，四川电视艺术制作中心在--百集小城故事中摄制了以反映丹巴高碉为主体的《神山下的古城--丹巴》 此后，反映丹巴高碉和丹巴民情风俗的文章、图片，电视、音乐大量在国内外发表，播出，丹巴高碉群举世瞩目。已成为旅游者们往的地方。 千碉之国 丹巴是目前中国西部保留高碉最多的地方，也是目前中国西部惟一保留着大量高碉群的地方。丹巴地处横断山脉，位于青藏高原东南沿，境内峡谷纵横，山高谷深嶂叠岩重，建筑高碉的石料随处皆是，天然的地理构造为丹巴创造了成为千碉之国的条件。 历史上，丹巴地区一个村寨便是一个古碉堡群。高碉最兴盛的时期是乾隆金川战争时期，当时丹巴地区的高碉至少在3000座以上。据《清实录》载：自官兵渡河以后，带领百户等人连日奋勇进攻，收复仲龙、大寨、索布、密刚。5里(均属现丹巴地界)......民政土司碉寨七百余所，已全克服。仅七处村寨就有碉寨700，余，所，可见当时碉寨之多。据有关统计。丹巴现有高礓562座。高碉遗址若干。至今仍有许多早已没有了高碉却仍然以高碉命名的地方，如一支碉、黑碉、碉桩，八角碉......丹巴高碉分布集中，形成碉群奇观。仅梭坡一乡就有四角、五角、八角、十三角的高碉175座，其中不到一平方公里范围内的梭坡)寨就有高碉141座，不到一平方公里内的蒲鸽顶村寨有高碉34座：中路乡现有四角、八角高碉88座，其中71座高碉集中在不到一平方公里的中路村寨。 丹巴高碉形式多样，有四角、五角、六角、八角、十二角、十三角，以四角碉为主。角如刀锋，端正笔