近代女报人建构公共领域尝试.docVIP

近代女报人建构公共领域尝试【摘 要】20世纪初的中国，晚清政府势力日趋衰弱，刚刚兴起的北洋军阀还未发展完全，各党派利益冲突刚刚突显，此时中国的公共领域处于不断发展向上的势头，中国早期的女报人们也在进行建构公共领域的尝试，如秋瑾、吕碧城之流，她们办报纸、建团体、闹革命，企图建立一个女性能够自由表达观点和意见的公共领域，虽然最终的效果并不十分理想，但是她们对此的尝试值得我们铭记。本文对以秋瑾、吕碧城为代表的近代女报人如何建构公共领域的尝试进行分析。 【关键词】秋瑾 吕碧城 公共领域 “公共领域”（public sphere）是德国哲学家哈贝马斯提出的概念，指的是从市民社会中产生的、在国家和社会之间的公共空间，这一公共空间具有鲜明的政治批判功能，所产生的是社会公共舆论，并以此成为政治系统合法性的渊源。①与哈贝马斯所说的批判型的公共领域不同，“中国的公共领域缺乏欧洲这样的广泛的市民阶层的支持和铺垫,近代中国的公共领域并非是公众的，而只是狭隘得多的士大夫或知识分子的公共领域”②，不同于哈贝马斯所说的以欧洲经验为历史底色的公共领域，近代中国的公共领域有自身的特点，公共空间的场景不是欧式的咖啡馆、酒吧、沙龙，而是报纸、学会和学校。 女权问题一直以来不断的被人们所谈起，而在每一个历史阶段，伴随着各种各样的社会背景又总会有新的特征。在20世纪初的中国，一批女性知识分子就较早的关注女性社会生活参与度的问题，想要营造一个女性话语的公共领域，如康同薇（康有为之女）、李惠仙（梁启超之妻）、陈撷（陈范的长女）、吕碧城、秋瑾等，她们办报纸发言论，建学堂开女智，希望能够唤醒女性对自由的渴望，对民族对国家的关注，希望她们能够走出家庭的小圈子，参与到社会时事的讨论中来。而吕碧城和秋瑾的传奇人生经历又使其成为这一批女报人中的佼佼者。本文尝试从吕碧城和秋瑾的办报办学堂等经历看近代女报人如何进行女性公共领域建构的尝试。在19世纪末、20世纪初的中国，报纸、学会和学校作为公共领域的基本元素, 常常形成某种“三位一体”的紧密结构：报纸背后有学会, 学会背后有学校。③秋瑾、吕碧城等近代女报人们在建构公共领域时亦充分利用了报纸和学会这两种机构。 一、运用报刊进行思想启蒙，倡导女权，激发女性的觉悟 一首新词让年仅20岁的吕碧城被英敛之看中，成为了《大公报》第一位女编辑，一阙《百字令》让世人都知道《大公报》有个才华横溢不拘俗世的女编辑吕碧城。吕碧城进入《大公报》后，陆续发表了一些关于兴女权和办女学的文章，包括《论提倡女学之宗旨》、《敬告中国女同胞》、《兴女权贵有坚忍之志》等，在社会上引起极大的关注和反响。④吕碧城以各种方式将自己推向社会公共空间，调动《大公报》报纸媒体的宣传力量，宣传自己有关兴办新式女子学校和提倡女权的思想主张。 秋瑾更是女报人中的佼佼者，她很早就萌发了男女平权的思想，写过“莫重男儿薄女儿，平台持句赐蛾眉。吾鹤得此添生色，始信英雄亦有雌”这样的诗句，很多人喜欢用“英雌”一词来称呼她。参加革命后，她深刻体会到，广大妇女所受的压迫和痛苦，与腐朽的封建家庭制度、宗法思想有密切联系。于是秋瑾想要改变广大妇女的生存状况，引导女性摆脱这种不自由的生活。 留学日本以及创办《白话》月刊的经历使秋瑾充分认识到报刊的宣传作用，于是1907年，她在上海创办《中国女报》，任主编兼主笔。在《中国女报发刊辞》中，她响亮地提出：“具左右舆论之势力，担监督国民之责任者，非报纸而何?”⑤。她在《中国女报》上刊载了大量文章，号召妇女进学堂、学文化、学工艺，取得经济和人格的独立。该报主要有社说、论说、译编、传记、小说、文苑、新闻、调查等栏目，内容涉及到争女权、结团体、必女学、反缠足等妇女解放的方方面面。同时，还通过传记、小说等栏目，介绍女界英雄人物和感人事迹。⑥为了使大多数文化水平低、不识字的妇女能看懂、听懂，女报一律用白话文，并采用弹词、歌曲等民间喜闻乐见的形式，生动活泼，通俗易懂，深受广大妇女喜爱。 我们说中国的公共领域不是公众的，而是属于少数知识分子的公共领域，而这其中女性所占的比例就更小，这与自古传承下来的“女子无才便是德”的思想脱不了关系。在当时的社会中，很大一部分女性都不识字，对于外界的接触都是通过与别人的交谈得来，而女子大门不出二门不迈的传统使得她们所能接触到的信息就更加狭隘，更别提参与讨论形成公众舆论。秋瑾、吕碧城等人通过报纸这个平台，对当时存在的腐朽落后的封建思想予以批判，同时将新的思想传达给女性们，启发她们的觉悟。 二、发展教育事业，提高女性的受教育程度，提供其自强自立的基础 在英敛之等人的帮助下，1904年吕碧城首创北洋女子公学（后易名为北洋女子师范学堂），并出任总教习，开女子教育风气的先河，不仅总揽教学事务，而且还亲自教授国文等课程。邓颖