教育概念界定.docVIP

“教育”概念的界定 一、关于“教育”概念 古今中外的教育家、思想家、政治家、学者从各种角度对教育是什么作过回答：如从教育价值、教育目的、教育内容与方法、教育内容等。 （1）我国有代表性的关于“教育”的解说： 《学记》：“教也者，长善而救其失者也。”(教育,就是使学生的长处得到发展,补救他的过失) 《中庸》“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”(人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”) 《荀子·修身》：“以善先人者，谓之教。”(以善良的言行来引导别人的叫做教导) 《说文解字》：“教，上所施，下所效也”，“育，养子使做善也”。 (教，就是上面做示范，下面来模仿；“育”，就是培养后代让他多做好事。) 孟子：“教”“育”联用第一人。《孟子·尽心上》 “君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”(孟子说：“君子有三大快乐，称王天下不在其中。父母健在， 兄弟平安，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。 君子有三大快乐，以德服天下不在其中) 梁启超：“教育是教人学做人——学做现代的人。”《教育与政治》 陶行知：“生活即教育。” 这是陶行知先生教育思想的核心。其内涵为：“从定义上说：生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。” 《教育大辞典》对教育所下的定义：“传递社会生活经验并培养人的社会活动。”广义的教育，泛指导影响人的知识、技能、身心健康、思想品质的形成和发展的各种活动。狭义的教育，主要指学校的教育。即根据一定的社会要求和受教育者的发展需要，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，以培养一定社会（或阶级）所需的人的活动。” 总结： 我国的教育都倾向于指有学识、有经验的长者对年青一代的教导，注重的是自上而下、由内而外的知识的传递和能力的训练。 （2）西方有代表性的关于“教育”的解说： 柏拉图(古希腊)：“什么是教育？教育是为了以后的生活所进行的训练，它能使人变善，从而高尚的行动，“我们可以断言教育不是像有些人所说的，他们可以把知识装进空无所有的心灵里，仿佛他们可以把视觉装进盲者的眼里”，教育乃是“心灵的转向”。 杜威（美）：“教育即生活”，“教育即生长”，“教育即经验的改造。” 斯宾塞（英）：“教育即为人的完美生活作准备。” W?布列钦卡（徳裔）：“看似很熟悉的概念实际上具有多义性和含糊性”。“教育是人们尝试在任何一方面提升他人人格的行动”。 裴斯泰洛齐（瑞士）：人的全部教育就是促进自然天性遵循它固有的方式发展的艺术。 夸美纽斯（捷克）：“我们已经知道，知识、德行与虔信的种子是天生在我们身上的，但是实际的知识、德行与虔信却没有这样给我们。这是应该从祈祷、从教育、从行动中取得的。……实际上，只有受过恰当教育之后，人才能成为一个人。” 福禄贝尔（德国）：“人的教育就是激发和教导作为一种自我觉醒中的、具有思想和理智的生物的人有意识地和自觉地、完美无缺地表现内在的法则，即上帝精神，并指明达到这一目的的途径和手段。”“教育的目的是表现忠于天职的、纯洁的、完美无缺的，因而也是神圣的生活。” 巴格莱（美国）：“我们把社会进化定义为积累和提炼人类知识的进步过程，在最广泛的意义上讲，教育则是传递这些知识的过程，或者说教育是传递人类积累的知识中具有永久不朽价值的那部分的过程。” 斯普郎格（德国）：“教育是一种文化过程。” 总结： 西方的教育侧重于由内而外的引导，注重的是学生主动性、自主性的发挥和个性的培养。 二、“教育”概念的界定 （一）概念界定的需要： 区分于其他事物，认识其独特；能涵盖各种实存的教育。 （二）概念界定的过程 公式： 被定义项（概念）=种差（本质特征）+属（上位概念） （1）教育是一种“活动”（属） 在现实生活中，教育是以活动的形式存在。此观点已被人们普遍认同。 古代的观点来看： 许慎《说文解字》：“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也”。（教育是上对下、成人对儿童的一种影响。） 孟子：“教”“育”联用第一人。 “君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。” Education:导出。西人的教育，着重儿童潜质的导引。 德法：Pedagogue，古希腊“教仆”，-ped-儿童，-