乐教在中国传统道德文化现代践行中的意义与作用.PDFVIP

第 18 卷第 1 期 中南大学学报(社会科学版)  Vol.18  No.1  2012 年 2 月  J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIALSCIENCE)  Feb. 2012  乐教在中国传统道德文化现代践行中的意义与作用 陈力祥  (中南大学哲学系，湖南长沙，410083)  摘要：音乐有净化人的情感、医治人的德性之作用，这为乐教提升人之德性提供了可能性。音乐和人之心灵的相 感，使乐教增长人之德性成为可能。乐教的这两种作用，使得中国道德文化的现代践行能够在旋律与快感享受中 得以实现。人心之和，社会之和，是乐教促使道德文化践行的终极价值。 关键词：中国道德文化；践行；乐教；德性 中图分类号：B82­056  文献标识码：A  文章编号：1672­3104(2012)01−0006−05  音乐教化(以下简称为乐教)是指通过音乐乐感对 只是专注人的感官快感，忽视了人之德性的增长；更 人的熏陶，使人之心灵受到震撼，借助音乐节奏与快 为甚者，某些俗乐甚至对优秀道德文化的践行有着巨 感，辅之以传统道德文化德目作为音乐歌词，使人们 大的逆作用。如此，中国传统优秀道德文化在现代社 在欣赏音乐之时感受道德文化的魅力，从而产生践行 会的践行，我们应该反思中国古代传统道德文化现代 道德文化的内在冲动，进而实现道德文化的现代践 践行的路径与方式；其次，我们应该反思乐感教育， 行。中国古代优秀道德文化的现代践行，立体的教育 回归乐教之传统，从而真正促使古代优秀道德文化得 模式必不可少。在立体的教育模式中，乐教发挥着非 以践行。 常重要的作用。中国古代社会非常重视乐教，目的在 古代哲人非常重视乐教，因为在他们看来，音乐 于通过乐教推进道德文化在当时社会的践行。我们今 能净化人之情感，“医治”人之德性。古代礼乐文明的 天的道德教育，更多关注的是传统正规的道德教育模 出现，亦可归结为历代统治者对乐教的关注与重视： 式，忽视了音乐在道德教育中所起的作用，忽视了道 因为通过音乐教化，既能增加人之快乐，净化情感， 德教育的现代乐教模式。 同时亦能“医治”人之德性，音乐的这一功能在古代即 乐教促使中国传统道德文化的现代践行，其逻辑 有深刻认识。“ 乐也者， 圣人之所乐也， 而可以善民心， 路线如下：乐教可提升人之德性→乐教提升德性在于 其感人深，其移风易俗，故先王著其教焉。”( 《礼记∙乐 音乐和心灵的相通→心灵在节奏与快感中受到震撼并 记》) 乐教对人之情感的培育与德性增长的作用不可等 产生践行道德文化的冲动→在音乐中达到和合之境。 闲视之。所谓“移风易俗，莫善于乐”( 《孝经∙广要道》)  是也。具体说来，古代社会乐教的基本价值功用主要 一、音乐能净化情感、“医治”德性 分为两个层面：其一，音乐给人带来快乐之情。“夫乐 者，乐也，人情之所必不免也，故人不能无乐。”( 《礼 中国传统道德文化在现代社会践行遇到了困难， 记∙乐记》)人通过欣赏音乐，能提升人之快乐，丰富 原因之一在于我们忽视了道德文化的乐教熏陶策略， 人内心之情；其二，乐教还能“医治”人之德性。事实 忽视了乐教对人之德性的塑造。古代社会的道德文化 上，乐教的存在与人的德性的增长紧密相关。“德