马克思主义、浪漫文化意识与自然的层面.pdfVIP

第50卷第2期 广西师范大学学报：哲学社会科学版 V01．50No．2 of Normal andSocialSciencesEdition April，2014 2014年4月 JournalGuangxi University：Philosophy 马克思主义、浪漫文化意识与自然的层面 丁来先 (广西师范大学文学院，广西桂林541004) [摘 要]青年马克思的哲学思想带有浪漫色彩，这一点在他的《手稿》中也有明显流露。但后期马克思 主义哲学与各种浪漫文化意识在对自然看法上差别扩大，在看待自然的角度以及所触及的层面上迥异。马克 思主义哲学因为其客观性倾向很容易为物质性社会实践所认可、所证明。当代浪漫文化意识日渐苏醒，这是 对近代以来人类过度理性启蒙的一种精神上的弥补，其同现代阐释学及其追求文化多样性的文化立场相一 致。这些思想潮流对新时代的自然伦理影响深广，在人们的心灵层面上发挥了作用。新时代的中国呼唤能把 传统马克思主义与浪漫文化意识完美融合的新型-5克思主义者的出现。 [关键词]马克思主义；浪漫文化意识；自然；层面 [中图分类号]B83—06[文献标识码3A [文章编号]1001—6597(2014)02—0086—06 马克思主义思想家一直与具有浪漫主义倾向的 说并不是主要的。马克思主义哲学总体的基本思想 思想者之间在理论方向上有较大的差异，他们在各 倾向决定了这一点。 自的思想实践中，着力点常常大相异趣。人类不算漫 马克思主义哲学总体的基本倾向或基本特性是 长的思想史充满了这种理解感悟上的分叉。也正因 什么呢? 为有了这种思想实践的多样性，自然才得以在人类 最大最基本的特性是唯物性，这一点恐怕没人 面前呈现出丰富面貌以及多姿多彩的生命形态。马 会有异议，“唯物”即意味着坚持世界的物质性根源、 克思主义同各种浪漫文化意识在观点上的差异正是 基础及其客观性。这一倾向与特性尤其体现在传统 源自其对自然着眼点之不同，精神气质方面的迥异 马克思主义者的宇宙观之中，宇宙(几乎可等同于广 使其各自习惯于触摸自然的不同侧面，据此而行，其 义的自然界含义)被看成是有联系的无边无际无始 思想理论结果的基调与方向自然也会有所不同。 无终的整体，这个无限巨大的有联系的整体的宇宙 是客观的物质性的，和类似客观精神的事情无关。人 们的意识通过实践可以如实地反映并适当地改变 马克思主义一开始对这场世界性环保运动以及 之。传统马克思主义哲学的另一个特点是其辩证性， 向自然回归(比如回归荒野的动向等)的思想文化潮 强调对立统一、事物之间的相互联系性等。这种辩证 流贡献并不特别大，虽然其间也出现过一些有影响 思想或多或少使这个充满联系的整体上物质性的宇 力的人物(比如布洛赫等)，但至少马克思主义不是 宙变得稍稍活跃些，并使之有了一些生机。但总体上 这场思想文化潮流最初的主要推动者。从另一个角 来看，马克思主义者大多属于冷静的现实主义者，对 度看，马克思主义关于历史(尤其是关于异化的资本 整个世界的看法基本保持了一种自然科学家式的分 主义的理论分析)的看法部分也会间接影响这种思 析与解剖的眼光。马克思主义的历史唯物主义思想 想文化潮流，但这种影响对这场声势浩大的运动来 也基本延续了这种唯物性以及冷静分析解剖的视 [收稿日期]2013—12—10 [作者简介]丁来先(1963--)，男，安徽凤阳人，广西师范大学教授。 86 角。 等眼光打量。客体一物质意义上的自然是科学认识