马克思的自然概念及对环境问题的反思.pdfVIP

新视角 马克思的自然概念及对环境问题的反思 齐敏 (山东省工会管理干部学院，山东济南250100) 摘要：探讨人与自然的关系向来是哲学研究中的大问题，然而在对自然的理解上，人们往往仅把自然视为外部自然， 而忽略了对自然概念内部阐释的维度。在这一问题上，马克思对自然的理解具有超越旧形而上学的特点，本文即是 通过对马克思的自然概念进行分析，揭示出其不同于以往旧形而上学的三种理解，通过发掘实践意义上的自然和人 的内在自然本性这两个维度，力图重新审视当下环境治理中人与自然的关系问题，并对这一问题提出新的思考。 关键词：马克思；自然概念；环境问题 史和自然的那种旧形而上学宿命论的坚持。在他们眼中自 从汶川地震到舟睦泥石流，悲恸之下，带给人们更多的 然是人类活动需要改造的客观对象，是历史理性发展阶段上 是理性的反思。面对自然灾害的频率和强度日益加剧的现 的一个环节，自然是僵死的，是人类手中的玩偶。正因为如 状，人们不得不蕈新思考如何正确处理人与自然的关系问 此，他们的悲观仍是主客二分的视野下对人类理性能力的悲 题。经济的发展和全球化延续了启蒙以来认识世界改造世 观，在这一视野下他们没有能力看到自然概念的内部意义， 界的逻辑，然而灾难所带来的痛苦却无情地提醒人类，自然 不能从人的自然本性中发现历史发展的真正动因和人的本 并没有心甘情愿地俯首称臣。面对这一命题，人们应该如何 质。所以同那些乐观主义一样，他们对待自然时，都足把自 思考呢?中l司占代的智者提出“天人合一”的理念，然而人要 然当作了外部自然，对待历史和社会也是如此。这样一来， 想生存发展就需要向自然攫取资源。攫取的结果必然是造成 复杂的人与自然的关系问题被简化成了非此即彼的价值判 环境的恶化，如此恶性循环并不是提出一个适度的概念就能 断问题，真正人和自然、历史的复杂性就被掩盖起来r。 解决的。那么人类智慧要如何做到与自然“合一”呢? 也就是说，在处理人与自然界的关系问题上，需要的不 当然这单所说的自然，还是自然界意义上的物理的自 仅仪是一个非此即彼选定态度的问题，而是需要真正哲学意 然。然而自然这个概念本身就有着丰富的内涵，所以在哲学 义上的深刻反思。哲学上的反思有别于一种简单的价值判 史上，自然跟自由、自然跟人类的关系永远是哲学家们关心 断，而是深入概念内部去理解和思考当下的现状，并致力于 的重要fnJ题。在今天国内外也有许多学者借鉴马克思的方 解决现实中真正面临的实践上的困难。也就是说，先不要急 法论来思考环境问题，他们往往强调自然与人的辩证关系， 于摆出人跟外部自然界的矛盾，而是先深入自然这个概念内 从人的自然属性和社会属性来对人们当下的行为进行理性 部，看看对这个概念的反思是否足够。 反思。一般来说，解决人跟自然界的矛盾，人们往往倾向于 所以按照马克思的唯物史观进行探讨，不得不首先追问 两种态度，或乐观或悲观。 “自然”这一概念究竟指的是什么?仅把自然看作外部自然 持乐观主义态度的人充分肯定启蒙以来科技进步对人 界这样的做法是合理的吗?难道自然只能被理解为人类活 类社会和生活所带来的积极影响，他们将当下所面临的人与 动的场所和实践的对象吗?难道自然仅仅是跟人相对立的 自然的矛盾视为人类社会发展的某一阶段和进程。乐观地相 某种客体吗?如果仅仅这样理解自然，那么马克思主义跟机 信随着科学技术的发展，终将解决这一矛盾，历史在其眼中 械唯物主义或是旧形而卜学者有什么区别呢? 是一幕结局已然规定为明天会更好的喜剧。而与之相反，悲 事实