论亚当#183;斯密的自然和谐思想.pdfVIP

论亚当·斯密的自然和谐思想 王 莹 [摘要]斯密接受了西方近代启蒙思想謇和法田重农学派关于白然秩序的思想，认为人类社套有着自然的 秩序，人们只要遵从这种自然秩序．不进行人为干预，社套就套自然和谐。从社套经济生活方面看，促进国民财富 的增长就丛须遵循自然秩序，而遵循自然秩序就必须实行经济／n由的原剐，无须嗣豪的干预，这样才套有社套经 济的和谐。从社会政沾的角度说，一只。看不见的手”不但调节着社套经济，也促使社畚政治生活的和谐，它使追 求个人利益的各个人得以和平共处，实现政治生活平衡。同样，这只“看不觅的手”作为中间桥粱，实现了十人利 益向社套利益的过渡．使个人利益和社套利益达到和谐统一。 [关键词]亚当·斯密自然和谐 [中田分类号]B82—09[文献标识码]A[文章编号]1007—1539(2003)03—0042—03 斯密的自然和谐思想是西方近代资产阶级自 何其他人或其他阶级相竞争。”口3因此，斯密反对国 然秩序思想的反映和表现。近代启蒙思想家和法圉 家和君主于预经济生活，认为任何干预都是违反自 重农学派都把人类社会看做是自然有序的社会，只 然的。“这种管制几乎毫无例外地必定是无用的或 是从不同的角度对自然秩序进行了论述。斯密也接 有害的。”o]‘‘丽上述那种管制的直接结果，是减少 受了这一思想，但又有着自己的理解：第一，整个社 社会的收人，凡是减少社会收人的措施，一定不会 迅速地增加社会的资本；要是听任资本和劳动寻找 会是有着自然秩序的。斯密经常使用的“Nature”一 词，在斯密那里，就是非人为的、有着自己内在秩序 自然的用途，社会的资本自会迅速地增加。”[4]在斯 和规律的意思。第=，自然秩序不需要人为于预，自 密看来，经济活动就是遵循自然秩序发展的，根本 然秩序是自由的，它能够自发进行调节：“在各事物 就无须国家的干预。 都听任其自然发展的社会，即在一切都听其自由， 按照斯密的主张，在自然的经济秩序下，国家 各个人都能自由选择自己认为适当的职业，并能随 只起“守夜人”的作用。它的职能是：“第一，保护社 时自由改业的社会，情况确是如此。各人的利害关 会，使不受其他独立社会的侵犯。第二，尽可能保护 系必然会促使他寻求有利的用途，避开不利的用 社会上各个人，使不受社会上任何其他人的侵害或 途。”u1由于社会是自然有序的，那么就不需要人为 压迫，这就是说，要设立严正的司法机关。第三，建 的干预。只要遵从这种自然秩序，人类社会就会自 设并维持某些公共事业及某些公共设施。m“就是 然和谐：和谐的经济生活、和谐的政治生活，还有个 说，政府的职责只在于维护国家安全和社会安全。 人利益和社会利益的和谐统一。 举办某些纯属公共利益的事业和设施，其他经济事 一、自然秩序与社会经济生活的和谐 务都不要过问。他说，你认为通过良好的法令和干 按照斯密的看法，促进国民财富的增长必须遵 预手段，就可以帮助经济制度运转，实际上，利己的 循自然秩序，而遵循自然秩序就必须实行经济自由 润滑油会使齿轮奇迹般地正常运转，不需要计划， 的原则，因此斯密提出了“任其自由，广其竞争”的 不需要君主的统治。市场会解决一切问题。 原则。也就是说，国家应当采取自由放任的政策，让 斯密的经济自由思想在历史上是起了积极作 每个人在平等、自由和公平的制度下，自主经营，谋 用的。因为他的这一理论正是当时新必的产业资产 求各自的利益，使其劳动和资本得到充分利用，从 阶级所迫切需要的，从而成了产业资产阶级进行阶 而增长社会财富。所以，他说：“每一个人，在他