论技术时代人对自然和未来的责任——约纳斯责任伦理之内在进路探析.pdfVIP

河北青年管理干部学院学报 2015年第5期 论技术时代人对自然和未来的责任 ——约纳斯责任伦理之内在进路探析 宫炜炜 (曲阜师范大学政治与公共管理学院，山东日照276826) 摘要：日益严重的全球性生态环境问题，在根本上是由现代科技的实用主义实践造成 的，其理论根源在于西方传统哲学文化对人与自然关系的片面性理解。汉斯·约纳斯拒 斥现代科技把人与自然的关系当作一种“利用”关系来对待，反思并批判了西方哲学对于 人与自然关系的二元论理解，进而用人本论解释康德的绝对命令，提出了独特的环境伦理 理论：一方面，在一般哲学问题上将心灵哲学推进并转变为超越传统二元分立的人类本体 论；另一方面，在环境问题上指出人类对于后代乃至整个生物圈都负有责任。约纳斯的论 点对于思考科技发展以及环境伦理问题提供了颇有启发的思考方式。 关键词：自然；二元论；人本论；责任 伴随着物质文明的蒸蒸日上，全球性环境问题日渐恶化。气候变暖、生态失衡、生物物种的不断灭 绝乃至人类生存的持续问题等，这些问题在生态伦理理论中备受关注。事实上，可能威胁到生态平衡并 导致环境恶化的根本原因，在一定程度上在于西方引领的技术文明。通过拒斥现代科技把人与自然的 关系当作一种“利用”关系来对待，汉斯·约纳斯(HansJonas)反思并批判了西方哲学对于人与自然关 系的二元论理解，进而用人本论解释康德的绝对命令，提出了独特的环境伦理理论：一方面，在一般哲学 问题上将心灵哲学推进并转变为超越传统二元分立的人类本体论；另一方面，在环境问题上指出人类对 于后代乃至整个生物圈都负有责任。约纳斯的论点对于思考科技发展以及环境伦理问题提供了颇有启 发的思考方式。 一、约纳斯对环境问题的反思 (一)生态环境问题的根源 生态环境问题的持续存在甚至日益恶化，既有其实践策略上的局限，也有其深远的理论渊源。 1．现代实用主义解决方式的局限 自然资源的过渡开发和利用，导致了生态环境污染、生态破坏以及伴随而来的气候恶化现象，这已 经严重威胁到人类的生存和发展。在实践上，这些问题主要在于现代实用主义对待人与自然关系的科 技策略。实际上，现代科学和技术观确立的是这样的自然概念：自然是由可以满足人们物质需要的物质 客体组成的，是现实人类生活的附属品，受人类行为的任意支配。 收稿日期：2015—05—07 作者简介：官炜炜，女，曲阜师范大学政治与公共管理学院硕士研究生。研究方向：马克思主义哲学。 87 典型的实用主义将自然看作纯粹的“物”，认为自然是人类满足自身需求的物质资源，“人是最高级 的存在物，因而它的一切需要都是合理的，它可以为了满足自己的需要而毁坏或灭绝人和自然存在物， 只要这样做不损坏他人的利益。”[1]344因而他们强调对自然的改造和利用，奉行一种技术乐观主义，企图 运用先进技术征服、改造自然。在这种实用主义看来，“比起其他文明来，欧洲文明才会把自然界看成取 之不尽的宝藏，认为只要通过技术开发就能够使之造福于人类。”[2]208 在这种实用主义思想的影响之下，过去半个多世纪的高度的技术发展使工业生产显著加速，对环境 的破坏和污染也日益严重。技术发展所派生出来的诸如污染、自然资源短缺等一系列消极后果，使得人 与自然的关系问题愈加突出。如今，生态环境问题已经成为当代伦理思考的焦点之一。反思生态环境 问题的症结，可以从西方哲学文化传统关于人与自然关系的理解中窥其端倪。 2．传统西方哲学对人与自然关系的曲解 早在古希腊时期，哲学家们就开始思考人与自然的关系问题。古希腊人十分强调对于智慧的追寻 与探索，在人与自然的关系问题上，他们认为人是自然或宇宙不可分割的一部分。在他们看来，对于智 慧的追寻，不仅要获得经验性知识、机械性的自然法则，而且要使人们能深刻地领会到人之为人以及人 在宇宙中的地位。因而，对自然的理解不应仅仅包括对事实和自然机制的知识，也应当认识到自身是与 自然不可分割的一部分。由于这样的理解，在伦理实践上，古希腊人心甘情愿地约束自身的欲望，崇尚 中庸、适度的美德，限制对于自然的技术性利用。而到了古希腊晚期，一