论白沙心学的“自然”之学.pdfVIP

第17卷第3期 五邑大学学报(社会科学版) VoL17No．3 2015年8月 Jou丌lalof Sciences WuyiUniversity(SocialEdition) Aug．，2015 论白沙心学的“自然之学 刘兴邦 (五邑大学思政部，广东江门529020) 摘要：“自然”之学是白沙心学的核心思想，它包含本体与工夫的含义。“自然”的本体含义是指自然是忠 信、仁义、淳和之心，自然是天理。“自然”的工夫含义指自然是不着安排、勿忘勿助。“自然”之学的核心是 怀疑、批判精神，是心灵自由、思想解放、理论创新。 关键词：“自然”之学；本体；工夫；心灵自由；思想解放；理论创新 中图分类号：B248．1 文章标识码：A 明代著名思想家刘宗周概括白沙心学的核心思 物以生，若滞在一处，安能为造化之主耶?古之善 想时指出：“先生学宗自然，而要归于自得。自得 学者，常令此心在无物处，便运用得转耳。学者以 故资深逢源，与鸢鱼同一活泼，而还以握造化之枢 自然为宗，不可不着意理会。”[2]傀以“自然为宗” 机，可谓独门开户，超然不凡。”[1H刘宗周认为， 就是与天地万物为一体，不执着于任何一物。 白沙心学的核心思想是“自然”与“自得”．即 陈白沙虽多次强调“自然”之学是其心学的 “自然”之学与“自得”之学，然而对于“自然” 学术宗旨，但他却并未明确地诠释“自然”的含 之学的内容和具体含义却没有明确的解释。学术界 义。他多次对自己的学生谌若水说，“自然为宗” 对“自然”之学多作功夫论的理解．论调“自然” 是心学的宗旨。湛若水深刻领会到“自然为宗” 之学是指心灵的自由、思想的解放。笔者认为，陈 的思想内涵，并对“自然”的含义作出了明确的 白沙的“自然之学”不仅仅是工夫论．而且包含 解释：“白沙先生之诗文，其自然之发乎?自然之 了本体论意义，是本体论与工夫论的统一。 蕴，其淳和之心乎?其仁义忠信之心乎?夫忠信、 仁义、淳和之心，是谓自然也。夫自然者，天之理 也。理出于天然，故日自然也。在勿忘勿助之间， 胸中流出而沛乎，丝毫人力亦不存。故其诗曰： “自然”之学是白沙心学的核心思想。陈白沙 ‘从前欲洗安排障，万古斯文看日星’，以言乎明 曾说：“盖廷实之学，以自然为宗，以忘己为大， 照自然也。”(2]896湛若水从本体与工夫的层面对“自 以无欲为至，即心观妙，以揆圣人之用。”[2]12在这然”作了全面的阐述。这是说，陈白沙的“自然” 里，陈白沙指出他的学生张廷实的学说以“自然” 涉及到本体与工夫两个层面，包含了三重含义。从 为宗旨，以忘己、无欲作为最高的功夫，其实， 本体的层面来说，它包含了两重含义：一是“自 “自然为宗”正是白沙心学的宗旨。“此学以自然 然”是本体之心， “自然是忠信、仁义、淳和之 为宗者也。承谕近日来颇有凑泊处，譬之适千里 心”；二是“自然”是本体之理，是“天之理”． 者，起脚不差，将来必有至处。”【2]悦“此学”即 即天理。从工夫的层面来说，湛若水认为“自然” “廷实之学”，也就是白沙心学。在这里．陈白沙 是天然，是勿忘勿助、不着安排，是自然而然．是 明确地指出自己的心学以“自然”作为心学的最 心灵自由、思想解放。湛若水对“自然”是自然 高学术宗旨，并要求他的学生深刻领会“自然为