黑客的传统--对优秀人和共同生活的再理解.pdfVIP

2001年第4期 杭州师范学院学报(人文社会科学版J 2001年7月 JoUrnalof Teachers nitiesandS0cjaf No．4．2001 Sciences) 2001 Hangzhou college(Huma Julv 黑客的传统 ——对优秀人和共同生活的再理解 陈 巍1，汤剑波2，卢红彬3 (1．杭州电子工学院社科部，浙江杭州310037；2．复旦大学哲学系，上海200433； 3．杭州师范学院政治经济学院，浙江杭州3l0012) 摘要：黑客的传统渊于优秀人的传统，而优秀人和共同体有着内在的关联。仅仅从功能角度去理解优秀人是不够的，要 规范黑客，必须重新理解优秀人和共同体，这样，网络伦理和网络法规的建设就成为必要。 关键词：黑客；优秀人；共同体 中图分类号：B4 文献标识码：A 文章编号：1000一2146(2001)04一0101—05 2000年2月间，因特网上的一系列国际知名机技术的超级电脑迷和网络专家，是善于独立思 网站遭到了恶意的攻击，有的网站甚至不得不宣 考，喜欢自由探索的计算机高手。基于这样的解 布停止服务，一时之间整个网络笼罩在不安的阴 释，黑客不但没有被社会普遍谴责，反而在媒体的 云中。而造成这一切的是被称为“黑客”的一群 宣传下，为人们津津乐道，受到许多人的崇拜。这 人。于是乎，网络安全和黑客成为新闻媒体的热 种心态其实是与人类追求优秀人的传统分不开 门话题。一些政界、商界、学术界的知名人士纷纷 的，黑客和对黑客抱有好感的人，只不过是这种传 提出要严厉制裁黑客。但，奇怪的是为黑客辩护的 统的延续而已。 声音从未消失过。要了解黑客及其行为，就必须看 而这个传统就是：以优秀人为追求的理想目 到那个传统的影响，理解我们这个时代的特点。 标。对西方来说，它形成于欧洲文明的发源地 ——古希腊。作为古希腊人的圣经的荷马史诗早 优秀人的概念 就表达了此思想。成为一个优秀者是史诗中英雄 们在任何竞赛场上奋斗的目的。佩琉斯忠告去征 伐特洛伊的阿基琉斯，要“作战永远勇敢，超越其 黑客是Hacker的音译。最早出现于加世纪 60年代的美国麻省理工学院，用来指代一群“计 他将士，要成为希腊人中最好的。”[1](P298) 算机狂”、“计算机疯子”的学生；到了70年代 古希腊人无疑继承了荷马史诗中优秀人的理 想。但是随着新的生活方式的出现，后来的希腊 Hacker被看作是那些沉迷于了解和掌握计算机系 统的人；只是到了80年代，由于电影《战争游戏》 人对优秀人的理解已经大不同于史诗中的英雄形 象。民主制度的出现，能卓越地胜任政治生活的 的上映和广泛宣传的“黑客集团”的被捕，Hacker 才被视为能打人公司和政府计算机系统的少年天 人才是优秀者，而哲学家就是这样的优秀者。 才。可见，长期以来Hacker一词是在中性意义上 这种追求优秀的欲望与人类的历史相伴，如 使用的。直到今天，大多数人仍然把黑客看成是