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道家 “自然”概念的意义 及对当代生态文明的启示 张晓光 湖州师范学院文学院，浙江湖州313000 [摘 要]道家的“自然”概念与西方的“自然事物总和或聚集”的“自然”概念存在着很大差异。西方的自然观 完全是客体属性，指向事物总和或聚集。道家的“自然”在指向“天”与“地”客观世界的同时，更指向了主体，呈 现出主体对他人、对社会、对物质世界的一种态度和一种境界，属于伦理、认识论及审美的综合判断，表现为一 种“关系”的“集合”。道家的自然观与当下人类要尊重和爱护自然，将人类的生活建设得更加美好的生态文明现 有相似之处，在自然观、价值观、发展现和消费观等方面对现代人具有重大的启示。 道家;自然概念;生态文明 B223 A 1003-5478(2011)06-0010-06 2011-09-02 [作者简介]张晓光(1956-)，男，吉林长春人，湖州师范学院文学院文艺学教研室主任、教授，研究方向:生态 美学。 -11- - 12- - 13- -14- @@[1]诸子集成(卷三)[M].上海书店，1986. @@[2]简明不列颠百科全书(第九卷)[M].中国大百科全书 出版社，1986. @@[3][日]池田知久.论老庄的“自然”——兼论中国哲学 “自然”思想的发生与展开[J].湖南大学学报，2009，(6). @@[4][英]柯林伍德.自然的观念[M].吴国盛，柯映红，译.华 夏出版社，1999. @@[5]刘笑敢.《老子》自然观念的三种含义[J].哲学动态， 1995，(6). @@[6]刘笑敢.老子古今[M].中国社会科学出版社，2006. @@[7]赵梵.道教自然观研究[M].巴蜀书社，2007. @@[8]董光璧.道家思想的现代性和世界意义.道家文化研 究(第一辑)[M].上海古籍出版社，1992.
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