教师该如何提升自己教育素养.docVIP

教师该如何提升自己教育素养时代赋予了教师许多光环，诸如“人类灵魂的工程师”，“太阳底下最最光辉的职业”，成为学识与智慧的化身，神圣而庄严；学高为师，德高为范，教师的高山景行为世人所称颂，课堂上洋洋洒洒，成为时代进步的弄潮儿。毋庸讳言，也有的教育者在上课时尽管精心准备，教学环节逻辑缜密；可是在问题的讲解中，语言贫乏，缺少感染力，犹如一杯白开水，教学效果极为低下。我们不禁要问：难道是我们教师不会教书了吗？ 庄子云：“水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。”我们教师之所以有捉襟见肘，黔驴技穷的痛楚；在于缺少阅读量，教学缺乏语言的美感，不能熟练的驾驭教材。我们可以苛刻的说：教师如果不读书，还能去教书吗？我国思想家张潮曾经说过：“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳”。教师的阅读，要读出教育的知识，读出教育的思想，读出教育人生的感悟，读出教师的个性，读出为人师表的真谛。读书能使教师不断增长职业智慧，能使自己的教学闪耀着睿智的光茫，可以传承学习和创造的快乐。当然一线教师的工作很重，没有多少时间去专门读书。但是，作为一名教师，我认为有三类是必须认真读的。 1. 读中国古代文学中的经典作品 中化文化绵延五千年，历史悠久，有着独具特色的民族形式，美学理想。从先秦的原始歌谣，诗三百、楚辞到汉魏六朝的乐府、古诗到隋唐五代、宋元明清的诗词散曲，犹如一条灿烂的银河，横贯中华文学的广袤星空。 或许有人会说古文拗口、生涩，没有现代文形象，易懂，而俗话说：“读史使人明智，读诗使人灵秀”。文章为文人心结的释放，古人“口不绝于六艺之文，手不停披于百家之编”，十年寒窗，青灯黄卷，他们有着比较完整的天下意识，宇宙感悟，有着比较硬朗的主体精神，理性思考。当他们不能实现自己的理想时，便把情感喷发于文章，表达对时代对人生见解。如屈原的“亦余心之所善兮，虽九死犹末悔”抒发了追求理想至死不悔的精神；杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”抒发了伟大的利他主义精神；李白的 “桃花潭水深千年，不及汪伦送我情”歌颂了纯洁的友情等等。如果我们教师在生活中多看此类书籍，陶治情操，增加自我修养；那么便能在现实的教育中旁征博引，对问题分析入木三分，得心应手；教师的课堂教学就可以妙语连珠，在字里行间流露出深邃、豁达智慧，让听者觉得是一份享受。 2. 读所教的课本及相关书籍 我们教师首要的任务是教学，课本是课之本，如果连课本都没有熟悉读好，还教什么书。有些老师在授课时，呆板，照本宣科，教学效果低下，只埋怨学生愚笨，从不想在自身找原因。有位老师在开学初就把一学期的教案写完了，仔细一看原来是复印了别人的教案。你能说他是读好了课本了吗？ 时下市场教辅资料满天飞，一些教师就随意抄录。韩愈说：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。这样做使自己对教学丧失了激情，重复的劳动，引起审美疲劳，于是职业倦怠便提早前来。一个不会读书的教师，是教不出会读书的学生的。“以其昏昏，使人昭昭”，只能是误人子弟。《说文解字》中说“教，上所施，下所效也”。如果教师仅满足于教辅资料的肤浅认识，学生也会潜在意识的去抄录讲义答案，那么再精辟的教参抄录，教出来的学生也只是复制品。这样的教学非但不是宣扬科学，传播真理，而是亵渎科学，践踏真理。因为科学也好，真理也罢，绝不能孤立地看待，一旦把他们从系统的纵横联系中抽离出来，它们的活力也就枯竭了。 作为一个教师，他不能只满足于自己的一知半解。哪怕是我们时常教的重复教材，因为教材可以重复，而学生却是一个个全新的动态的个体，信息社会的变迁，他们对知识的渴求只会越来越浓烈。故此，我们在读教材的时候，要用心去感悟，读出自己的见解，同时试着站在学生的角度去读教材，教辅资料。教师是学生攀登科学的引路人，因此他应当有渊博的知识，通达的学识，应当能够对科学知识的严密系统有通透的理解，如此才能在教学过程中做到钩深致远，纵横捭阖，游刃有余。 3. 读学生喜欢的书 我们教师常言备课，不仅要备教材更要备学生，其言外之意在于了解学生的个性，走进孩子的心灵，才能知道这个时代的孩子想些什么，适时因材施教。孩子们爱看的童话，寓言，动画片，武侠小说老师都应该去看一看，不然的话，在与孩子们交流时就找不到共同语言，又怎么与孩子们进行沟通呢？教师也要有一颗童心。 学生们往往觉得课堂教学是枯燥的，远远比不上自由阅读课外书那样轻松而兴味酣然，这是不容抹杀的事实。而今的网络文学又充斥整个社会，一些所谓的作家为牟取利润，不惜歪曲事实，胡编乱造出一些畅销书，而青少年无论是在心智上还是学识上都难以区分优劣，往往糟粕与精华并取，悖谬与事实不分。这样的滥读对人生有何裨益。此时，我们教师不仅要读学生们喜欢读的书，更应该加以指证