第5章Zimmel的社会学理论.pptVIP

第五章 齐美尔的社会学理论;主要内容;第一节 生平与著述;二、为什么被排挤;三、主要著述;第二节 社会与社会学的问题领域;2、对社会学 的理解;社会唯名论和社会唯实论;二、社会学的分类;1、普通社会学(general sociology);２、纯粹社会学（Pure Sociology）; 3、哲学社会学 （philosophical sociology）;第三节 形式社会学(formal sociology);形式社会学的两个根本性命题; 一、社会交往的形式 ;齐美尔对冲突的分析：“冲突社会学”;（2）群体间的冲突对各方内部人际关系的影响;（3）冲突的强度与烈度;齐美尔对交换的分析（《货币哲学》）;（2）交换的原则;齐美尔对统治的分析; 二、社会交往者的类型 (social types );1、关于穷人的界定：所谓穷人，是那些被别人援助或有权得到别人援助的人。 他明确拒绝以某种性质或缺少某种东西(钱)来规定穷人，齐美尔从相互关系和交往的角度来研究贫困，在他看来，穷人(受赠者)与赠与者之间的关系是一种权利与义务之间的相互关系。 他对贫困采取了相对主义的看法。从这种观点来看，所谓穷人并非必然是社会的最下阶层，每一个阶层中都有贫困现象。——“相对贫困化” ;2、关于陌生人的论述;三、社会几何学 (social geometry );（2）距离在生活中的距离(distance) 《论陌生人》 ;第四节 文化社会学;一、文化悲剧;2、含义 客观文化——包含人们开发出来各类东西。比如，艺术，科学，哲学等等。 主观文化又称“主体文化”或“个体文化”，指人们生产、吸收和控制各种外在文化因素的能力与倾向，是已经内化了的各种文化因素在行为者中的综合体现。;3、文化悲剧的实质 在理想情境中，主观文化影响塑造着客观文化，同时也要受客观文化的影响，此时客观文化和主观文化一一相符，两者达到和谐统一。 然而，在现代社会的条件下，客观文化和主观文化之间的理想关系难以实现。 在现代社会中，客观文化越来越朝着自主的方向发展，变为一个自成体系的王国 （1）现代化的进程中，社会分工越来越细，专业化程度越来越高，专业话提高了人们生产各种文化因素的能力，主题却越难以把握。 （2）客体文化在与人们日常生活紧密相关的文化领域急剧扩展，“知识分子”越来越少，专家越来越多。 （3）精细的劳动分工使人们看不到自己工作的价值，工作毫无意义，没有刺激，没有创造，只有机械的重复，工作中人际的交往，也只是与自己差不多的人间的会面，没有多少新奇事物可分享--------文化悲剧 ;二、社会分化一、社会分化引起两种互动形式的变化;二、社会分化产生的影响 造成角色的冲突，为个性的产生与发展创造了条件。;三、 货币哲学 (the philosophy of money) ;对价值的分析;2、货币与价值的关系 (money and value) 事物的价值存在于我们之间的相对距离之中，如果事物与我们距离太近，太容易得到，就没有价值。当然，如果距离太远，甚至远到无法得到的地步，也就同样没有什么价值。在社会经济生活中，货币就具有这样的重要性。一方面，货币造成了人与物之间的距离，如果人们没有钱，就没法得到某物；另一方面，货币又能够帮助人们克服自己与物之间的距离，只要他有钱，就能得到任何有价值的东西。也就是说，货币在人们的社会生活中扮演着双重角色，它既增加了人与物之间的距离，同时又提供了克服这种距离的途径。 ;对货币与交换的分析;货币的使用对社会的影响;货币对个人的影响 首先，货币使个人有了更多的选择自由，有了更多的表现自己的方式，社会也就因而向多样化的方向发展。 其次，货币使得人们具有多种不同的人际关系。个人通过付费或花钱参加各种交往活动，与各种各样的人保持接触，这促进了社会群体数量的增加及其形式、内容的多样化。 再次，导致个人更加自闭，更加孤独，也已成为现代社会无法回避的一个通病。其原因在于货币的出现，使人们倾向于数量的计算，抛弃了交易过程这一特殊的互动过程中的情感因素，人对人的了解只限于或货币的多少，这与货币出现之前的情况大相径庭。 最后，在货币的强力冲击下，许多人的人生观也发生了剧烈的变化：一些人变得愤世嫉俗，而另一些人则变得对任何事物都无动于衷。 ;评价;第三，齐美尔对社会冲突、货币、个人的社会参与、文化及其异化的研究方面都有异于他人的独到见解。其中，他的社会冲突理论尤其引人注目，这一极富创造性的理论经后世社会学家(如美国的科塞)的发展与完善成为现代分析学派冲突理论的重要组成部分。在当代齐美尔的冲突论的实践意义大于其理论意义。 当然，齐美尔的社会学理论中也有某些不足之处。 例