探究思考《许三观卖血记》 -.pptVIP

林浦 哺育 杜甫 七里堡 纽扣 停泊 血泊 舀起 皱纹 怔住 供血 供给 供需 供奉 供养 供认不讳 抽搐 勒死 勒索 悬崖勒马 点拨：故事情节中提到，当人们问许三观为什么要卖血时，他答道：“一乐病了，病得很重，是肝炎，已经送到上海的大医院去了……”“他病得很重，只有上海的大医院能治。家里没有钱，我就出来卖血。我一路卖过去，卖到上海时，一乐治病的钱就会有了。”从这里可以看出，他卖血的直接原因是家里穷，儿子得了重病无钱医治。 第一问：通过许三观的语言、神态、动作可以看出他的态度是从容，平静，镇定，欣慰的，习以为常的…… 例如：在卖血前，他非常熟练地做着准备工作，喝水的情景描写，当人们询问他时，他总是笑着回答，如：“许三观抬起头对他们笑道”；“然后他笑了起来，脸上的皱纹堆到了一起”；“许三观不好意思地笑了笑”……卖血后，“吃了一盘炒猪肝，喝了二两黄酒”，“许三观听到了他们的话，就笑着对他们说……”“许三观这时候一个人笑了起来……”以及与人的对话都能说明他的从容态度。 第二问： 周围的人对此抱以同情、怜悯、理解的态度，“他们听了这话都怔住了，看着许三观不再说话”“他们都点起了头，过了一会儿，有几个人给他送来了盐，都是用纸包着的，还有人给他送来了三壶热茶”“盐吃不了你就带上，……”“你就走吧，茶壶我们自己会拿的” 《许三观卖血记》 《许三观卖血记》是余华创作转型期的作品，转型首先是从语言的变革开始，作品的语言一改作者过去夸张奇崛的风格而变为平白质朴。为了接近人民的口语,作品中多用短句,少用长句,不用繁复华采的词汇,使老百姓都能读懂,作品就为自己赢得了最广大的读者群。他采用对话的叙述方式、重复的叙述模式,以敏捷的思维和丰富的情感使“客观的叙述”、“单纯的对话”、“简单的重复”达到“心动”的效果。 作品的叙述方式 《许三观卖血记》是一部颇具形式美感的作品,阅读中的愉悦有相当部分是来自作品的叙述方式,可以说,叙述本身的独特魅力对作品的阅读效果产生了显著的影响。在阅读的最初,作品已给人非常轻松的感觉。简洁的叙事、单纯拙笨的人物、大段略带傻气的对话,使全文透着风趣、幽默,让人笑着心酸。 身体与血 在许三观的家乡，身体的虚弱一旦被众人察觉，就将遭到人们的唾弃甚至淘汰。只有身体强壮才能赢得众人的敬重，过上相对体面的生活。也正因为如此，身体充当了衡量一个人生活质量与前途的尺度。想要在这片土地上稳稳当当地活下去，首先必须拥有一副生理意义上的好身体。当然，判断身体强壮与否落实在人们的观念里，只有一个指标，那就是“血”的强弱，是看你周身是否流淌着蓬勃热烈而又取之不尽的血液。人们习惯于用身体里最可宝贵的血液来兑换金钱，克服生活里数不清的障碍。 每一次苦难都是身体性的 人更关心具体的身体饱足与温暖而不是其他追求。人生的意义就这样集中在物质化的日常生活中，或者可以说，身体本身乃是这部小说关怀和焦虑的中心。《许三观卖血记》中的身体哲学最为醒目的一点就是身体苦难以身体的亲自行动来解除。小说中，每一次苦难都是身体性的。 直接的、直奔身体的思维 身体作为苦难的承担者和救赎苦难的载体，奇特地结合在一起。苦难降临首先是在身体的降临，而苦难的解除同样维系于身体。前者是身体的显在困境，它宣告了人的肉身生命与世界以及与自身的紧张关系，它逼迫你立即采取行动以防止无法再拖延的绝境；后者则是身体的隐在困境，它不见得马上置人于死地，但它不容商量地加速人的死期的到来，这两者联系起来形成了一个悖论性的逻辑，即“用身体养活身体”，换言之，用相对缩短的身体寿命营救即将要遭受灭顶之灾的身体。久而久之，卖血变成某种思维方式固定下来。 有关身体的哲学 身体作为《许三观卖血记》关怀和焦虑的中心，浓缩为“血液”这一核心意象，两者的结合形成了一套独特的身体哲学：身体问题用身体来解决。小说引领读者进入了中国最广大的底层民众向生活所做的最后妥协和最无奈的反抗，既诉说着庸常人生的感伤与绝望，同时又为它装点了缤纷的诗意。 * 课堂检测 1、学生速读课文，思考回答：结合故事情节，说说许三观为什么要卖血？ 2、许三观对自己卖血的态度是怎样的？ 周围的人对许三观卖血的态度是怎样的？对此你怎么看？ 3、作者对许三观卖血这一事件的情感态度是怎样的。由此看出余华是一个怎样的作家。 研读课文 1、学生速读课文，思考回答：结合故事情节，说说许三观为什么要卖血？ 3、许三观对自己卖血的态度是怎样的？ 周围的人对许三观卖血的态度是怎样的？对此你怎么看？ 点拨：他的笑正是性善一面的展示。对林浦人的感谢之笑，是他善良的表现；对几个年轻人的笑，也正体现他为人的憨厚朴实。但是他不求生