思想道德与素质：价值观与人生意义.pptVIP

终身误 都说是金玉良缘，我只信木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。 （选自《红楼梦》， 曹雪芹词 ） 讨论 你认为贾宝玉应该娶哪个（林、薛）？为什么？ 有很多答案。哪个对错？很难说。 在生活中，人们会遇到这样一些问题，其答案难分对错，而当事人又必须作出选择。这不属于事实或科学的范畴，但它的处理有时比科学更难。这就是—— 第九讲 价值观与人生意义 价值 1、价值三要素： 1）主体（其需要、偏好）——谁在评价？ 2）对象（其属性）——在评价什么？ 3）（主体的）评价与体验——怎样的评价？ 2、价值的本质： 1）主体-对象关系； 2）主体的评价。 莫里哀（法国作家） ：“事物的唯一价值是人们赋予它的价值。” 比较：事实判断与价值判断 1、事实判断：是否、对错、真假。 2、价值判断：1）功利价值：利、害。 2）道德价值：善、恶。 3）审美价值：美、丑。 3、两者关系：从心理的角度来说，事实判断属于认知的范畴，价值判断属于情感的范畴。认知是情感的基础，有了对某个对象的感知才能产生情感体验和价值判断；情感会强化或弱化认知动机。 人生价值 特点：双向性——自己既是评价者，又是被评价者。（比较：物只是被评价） 自我评价：我有何价值？ 社会评价：在家人、朋友、社会等看来，我有何价值？ 价值观 1、含义： 对价值的看法、观念，包括价值的质（有何种价值）、量（多大价值？） 2、特点： 1）主观性——价值观因人而异； 2）多样性——存在多种价值观； 3）相对性——某种价值观并不是绝对的。 价值观概览： 1、为功名？为爱情？ 巴尔扎克：“人生最高目标，男人为功名，女人为爱情。” 元好问：“问世间情是何物，直教生死相许。” 干得好不如嫁得好。 冰心：“女人最大的弱点就是为爱情而活着。” 儿女情长，英雄气短。 （英国哲学家）培根：“一切真正伟大的人物，没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业心抑制了这种软弱的感情。” 价值观概览： 2、为物质？为精神？ 人为财死，鸟为食亡。 朝闻道，夕死可矣。（孔子） 对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。（罗素） 头脑理智冷静而内心充满热情，献出自己的才智与力量，同周围的社会苦难相抗争并努力给人们予追求和实现美好生活的物质手段，不达目的决不罢休。（英国经济学家马歇尔） （续） （古希腊哲学家）赫拉克利特：“如果幸福在于肉体的快感，那么应当说，牛在找到草料吃的时候是幸福的。” 爱因斯坦：“我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种理论基础，我叫它猪栏的理想。” 《宋史·王安石传论》称王安石“以文章德行高于世，犹以道德经济为己任。”而王安石本人很推崇李商隐诗句“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”。 价值观概览： 3、为己？为人？ 人不为己，天诛地灭。 拔一毛而利天下，不为也。（杨朱） 主观为自己，客观为别人。 等到自私的幸福成为人生的唯一目标后，不久人生就会没有目标。（罗曼·罗兰） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹） （宋）李纲诗《病牛》：“耕田千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。” 爱因斯坦论为别人而生存 人是为别人而生存的——首先是为了那样一些人，他们的安乐和幸福关系着我们自己的全部幸福；然后为许多我们所不认识的人，同情的纽带把他们的命运同我们联系在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神的和物质的生活都有赖于别人的劳动，其中既有活着的人，也有已死去的人。我必须尽自己的努力，以同样的分量来偿还我所领受了的和至今还在领受着的东西。 马克思《青年在选择职业时的思考》 如果我们选择了最能为人类服务的职业 ，我们就不会为任何重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲。那时我们所得到的将不是可怜的、有限的和自私自利的欢乐。我们的幸福将属于千万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 价值观概览： 4、为眼前？为长远？ 《列子·杨朱》：“杨朱曰：太古之事灭矣，孰誌之哉！三皇之事若存若亡，五帝之事若觉若梦。三皇之事或隐或显，亿不识一；当身之事或闻或见，万不识一；目前之事或存或废，千不识一。太古至于今日，年岁固不可胜记，但伏羲以来三十余万岁，贤愚好丑，成败是非，无不消灭，但迟速之间耳。矜一时之毁誉，以焦苦其神形，要死后数百年中余名，岂足润枯骨？何生之乐哉！” （续） 不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。 今朝有酒今朝醉