丧葬习俗7概要.ppt

丧葬习俗 专题七 一、最早的丧葬遗址 有生就有死，这是人们无法改变 的自然规律。但并不是有了人类，就有丧葬习俗。从考古资料看，在旧石器时代，尚未发现对尸体作任何处理。 就目前所知，最早的丧葬遗址，发现于德国杜塞尔多夫城附近尼安德特河谷洞穴里的尼人遗址中。遗骸多是头东脚西，周围散布有红色碎石及工具。在法国莫斯特附近尼人遗址，发现一个头枕燧石的遗骸，周围有74件石器，用石板保护头部和肩部。 我国距今约2万年的山顶洞人遗址中，遗骸周围撒有含赤铁矿的红色粉末，随葬品有兽牙、石珠和骨坠等。到了新石器时代，对死者尸体的埋葬到处都有发现。 二、灵魂观念 有了灵魂观念，人的存在就分为两种形式：肉体；灵魂。灵与肉同在，人就活在阳世，如灵魂出壳，肉体死亡，灵魂去阴间。人们认为灵魂有比活人更大的力量，可带来幸福与灾难。 三、各民族丧葬形式 我国各族的丧葬形式有：土葬、火葬、天葬、树葬、崖葬、水葬、塔葬。采取哪种形式埋葬死者，与所处的自然环境、生产方式、生活习惯、宗教信仰和意识形态等都有关系。闻一多先生说：在森林中狩猎的民族多实行树葬，亦称风葬；游牧民族有的实行野葬；滨水而居实行水葬；有的民族以火葬最为洁净，碎尸让鸟食尽为吉祥；很多农业民族则实行土葬。 四、祭词 丧礼祭词中，表露出朴素的辩证生死观念。 怒族的祭词说：一代死了一代生，一辈老了一辈青，不死没有再生啊，不老没有再青啊！ 哈尼族的祭词说：“大树死了一棵，许多小树长出来；世间的老人死了一个，留下一大群子孙。” 五、“白喜事” 独龙族：“众人聚饮歌舞，并与亡人分食” 纳西族：“以醉为哀” 景颇族：“格崩”、“金再再”舞 彝族：耍狮舞叉 六、习俗的传承性 灵魂观念在今天差不多快要过时，在石器时代却反映了人们对生死的思考。 习俗具有顽强的传承性，不随时代变迁即刻改变。 七、各种葬式简介 （一）土葬 将尸体埋于土中，始于原始社会旧石器时代中期。主要有回、东乡、撒拉、保安、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔等。是我国少数民族最普遍的葬式。 1、无棺速葬 在众多的土葬习俗中，信仰伊斯兰教的民族独树一帜。以回族为例： （1）亡故，即请阿訇念经，尸体头朝北、脚朝南、面向西停放在尸床上。 （2）净身，穿“开凡”--尸衣，并在尸体的口、鼻、眼、耳处放香料，后移近塔布提--长匣。 （3）阿訇念《古兰经》举行“站礼”仪式 （4）墓坑深约2米，洞约1米，坟堆做成鱼脊形。 （5）过程中不得哭泣，妇女不送葬。 回族：天下的土地，埋天下的回回 塔吉克族：回乡安葬 柯尔克孜族：哭唱丧歌 2、哈萨克族的葬仪 （1）停尸，尸体安放在毡房的右上方，脸朝西方，停一两天 （2）报丧（钻天杨一经中断，用金子也接不起来。从源头浑起的水，倒进水银也不会澄清。人不能跟着死者而死，也没有死者能够复生） （3）吊唁 挽歌诉说死者生平、赞美其品质高尚，去世带来的悲痛等。 （4）净身 人断气后立即进行，清水周身淋浴三遍。 （5）赎罪仪式 请毛拉念经，真主保佑，死者安息。死者的亲属问众人：这个人生前是怎样的人？回答：是个好人，祝他（她）升入天堂。 （6）送葬 头朝西，脚朝东。 （7）哀悼 死者房子右边竖一旗吊唁，颜色因年龄各异。年轻人挂红旗；中年人半红半白；老者挂白旗或黑旗 3、独木棺葬 一种原始的葬具，用一节粗大的树干，从中剖开并挖空而成。基诺、黎和独龙等。 （1）基诺族 手中放鸡蛋给鬼吃，出殡在黄昏，洒米、鸣枪驱鬼，狗带路；建小竹屋祭奠，不允许任意扩大墓地。 （2）黎族 公共墓地。 （3）独龙族 埋于住宅附近，专开一道门出殡。 4、捡骨重葬 把入棺埋葬数年后的遗骸掘出，装入罐中重葬。二次葬或洗骨葬 （1）广西桂西壮族 三五年为限复葬 （2）瑶族 捡骨葬回原地 （3）京族 认为不吉利时打伞捡骨装入瓶内择墓地重葬 （4）畲族 当日下葬，2-3年后的清明或冬至 5、怒族的木板土葬 怒族不用棺材，人死后，直接放进墓穴，再用木板围起来，填埋。 （1）入葬时，依性别对尸体作不同放置，男性直躯仰卧，女性屈体侧卧。 （2）怒族人死后鸣竹号，妇女没有这样的礼遇。 6、景颇族的丧舞 视生死为自然现象的民族。 （1）送葬“格崩”舞：屋内跳，通宵达旦。“你先去了，不要悲伤，不要难过。万物都会死的，太阳会落山，月亮会落坡，星星也会落下，牛老会缩角，树老会枯死。老人啊，活在世上的时候，你教我们劳动生产，我们牢记住你，子孙后代称颂你，你的名字像金子一样发光，你没做完的事我们接着做。” （2）送魂驱鬼“金再再”舞：众人有的持长刀，有的拿树枝，且舞且歌；时而呐喊，时而鸣枪，惊扰鬼魂的“龙洞戈”舞。突然，两个似人非人的彪形大汉，全裸的身上绘有白、黑色花纹，舞圈内穿梭，警戒监视，不让恶鬼混入。 7、布朗族的台葬 公共墓地坝消分多台。70-