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中国特色社会主义理论体系大众化多维审视〔摘要〕　推进中国特色社会主义理论体系大众化，用中国特色社会主义理论体系真正武装全党、教育人民，就必须对其进行多维审视，即对该理论体系的大众化受体、大众化形式、大众化内容、大众化方法和大众化功效进行全面审视。具体来说，大众化受体要坚持领导干部和普通群众的统一， 大众化形式要坚持自上而下与自下而上的统一，大众化内容要坚持抓住精粹和力求通俗的统一，大众化方法要坚持显性外化与隐性内化的统一，大众化功效要坚持领导熟练与群众熟知的统一。 〔关键词〕　中国特色社会主义理论体系，受众之维，形式之维，内容之维，方法之维，效用之维 〔中图分类号〕D616　〔文献标识码〕A　 〔文章编号〕1004-4175（2012）03-0044-04 中国特色社会主义理论体系,是马克思主义中国化的必威体育精装版理论成果。党的十七大报告中提出，要“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化”。〔1 〕 （P33 ）中国特色社会主义理论体系大众化是一项复杂的系统工程,要从多重维度对中国特色社会主义理论体系大众化予以审视，特别是从大众化受众、大众化形式、大众化内容、大众化方法和大众化功效等维度对其进行缜密审视，才能使中国特色社会主义理论体系大众化取得实效。 一、受众之维：坚持领导干部和普通群众的统一 没有接受群体，大众化无从读起。在此意义上，弄清中国特色社会主义理论体系大众化的受众问题，是研究该理论体系大众化的基础性条件。换句话说，只有将该理论体系的受众问题搞清楚了，才能有针对性地开展大众化工作。 胡锦涛在庆祝建党90周年的讲话中强调：“要坚持用马克思主义中国化必威体育精装版成果武装全党、教育人民，引导广大干部群众深刻领会党的理论创新成果，坚定理想信念。” 〔2 〕 （P24 ） 其中所言的“马克思主义中国化必威体育精装版成果”，其实就是中国特色社会主义理论体系；其中所言的“全党”和“人民”亦即受众。在此意义上，这一论述，揭示了中国特色社会主义理论体系的受众问题。同时，这里的“全党”，既指普通党员，也包括领导干部；这里的人民，既指普通民众，也指社会中的精英。概括地讲，只有对“全党”和“人民”作全面的理解，才能抓住中国特色社会主义理论体系受众的实质。那种一味将受众理解为普通大众的方式是片面的。离开了领导干部和社会精英这一群体，中国特色社会主义理论体系的大众化难以开展。相反，如果全体领导干部和社会精英对中国特色社会主义理论体系真正身体力行，该理论体系的大众化的难题就会迎刃而解。实际上，领导干部和社会精英的行为方式，对社会具有深远的影响乃至示范带动作用。因此，推进中国特色社会主义理论体系大众化，必须将领导干部和社会精英作为重要受体。当然，将人民大众特别是普通民众作为大众化的受体，更是中国特色社会主义理论体系大众化的题中应有之义。只有将包括全体党员在内的领导干部、社会各界精英和广大的普通民众同时作为大众化的受众，中国特色社会主义理论体系才能实现大众化。 二、形式之维：坚持自上而下与自下而上的统一 关于中国特色社会主义理论体系大众化的实现形式，学界相关的研究很多，主要的经验有：组建普及大众化的专业队伍；推进大众化的“三进”工作；建立大众化的长效机制；优化大众化的传播载体；发挥领导干部的组织和示范作用等。概括而言，这些经验都采用了自上而下的单向度形式。对中国特色社会主义理论体系进行宣传普及，进而实现大众化，采用这种自上而下的形式是十分必要的。从马克思主义理论早期在中国传播的历史经验来看，它之所以被接受并深入到中国工人和知识分子的内心，采用的正是这种自上而下的实现形式。因为理论来源于实践，革命的理论来源于革命实践，早期的马克思主义理论不会在中国民众中自发产生。同样，“当代中国马克思主义是马克思主义在当代中国实践的产物，它来源于马克思主义与中华民族优秀文化和中国具体国情、具体实践的有机结合。人民大众思想中不会自发产生当代中国马克思主义理论，这就要求宣传和普及当代中国马克思主义”“把党的理论创新灌输到人民大众中去并转化成他们的共识，从而增强马克思主义意识，实现马克思主义影响最大化、指导作用最大化和信仰者最多化。” 〔3 〕 如果用传播学、心理学的相关理论来分析，仅采用“自上而下”的理论普及形式来实现中国特色社会主义理论体系的大众化是片面的和不完善的。传播学认为，受众是整个传播过程中的关键，任何传播活动只有被受众所接受，传播才能起到效果。用心理学透视，受众对任何传播对象不仅有求新和求实的心理，而且在此过程中，如果受众对传播内容或传播者产生了不满和怀疑，还会产生反感、抵触乃至否定的逆反心理。从传播内容来看，当前，我们对中国特色社会主义理论体系的宣传主流是好的，也采用了很多好的方式。但不容忽视的是，在马克思主义大众化