动画高中历史必修3 第五单元复习近代中国的思想解放潮流2.pptVIP

2、兴起 提倡民主和科学,反对专制和愚昧 民主：指西方资产阶级民主政治和民主思想 （批判封建专制和尊孔复古） 科学：指自然科学及看待客观事物的科学观点 （只有提倡科学，才能破除对封建君主的迷信） ★☆探究：新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？ 你认为应该如何正确对待传统文化？ ⑴原因：儒家思想是封建社会正统思想，以孔子为代表的儒学已经成为封建文化的象征。 ⑵认识：①对于反对袁世凯的封建专制独裁，有进步意义； ②全面否定了中国传统文化是偏激的、片面的。 ⑶对待：对传统文化应该是批判地接收，在继承的基础上求得发展。 ★☆探究：概括指出维新派和激进派对待孔子和儒学态度的特点及原因。 ⑴特点： 维新派认为孔子是托古改制、主张变革的先师，将西方政治学说以儒学形式进行宣传。 激进派对孔子进行绝对否定，加以批判，对儒家的传统道德进行了深刻的揭露和批判。 ⑵原因： 维新时期,顽固派势力强大,借用孔子是为减少变法 的阻力；与资产阶级上层两面性有关。 新文化时期，袁利用孔子企图达到复古复辟的目 的；与辛亥革命后的思想潮流及陈独秀等人的学 说、经历有关。 后期：马克思主义在中国的传播 　　“马尔克者，名卡尔，氏马尔克，生于德利尔。父为辩护士，笃于教宗。马尔克少始学，慕卢梭之为人。长修历史及哲学，始冀为大学祭酒。……初马尔克在巴黎，与非力特力嫣及尔相友善。嫣及尔者，父业商，少从事焉。习知其利苦，乃发愤欲有以济之，以是深研有得。既交马尔克，学益进。马尔克既去法，嫣及尔亦从之北游，因相与播其学说于比律悉之日报间，言共产主义者群宗之。万国共产同盟会遂推使草檄，布诸世，是为《共产主义宣言》。马尔克之事功，此役为最。” －－《朱执信集》上册第10―11页 材料中的“马尔克”和“嫣及尔”分别是谁？材料主要介绍的内容是什么呢？ THE END.THANK YOU! 从主观方面来看，这些文章的作者无意信仰传播和实践马克思主义。如上海广学会在19世纪末出版的一些书刊，只是在宣传基督教救世教义的同时，介绍流行于西方的各种社会主义学说以为其补充；梁启超在介绍进化论者颉德学说时，附带提到马克思，不仅简略，而且带有批评的口吻(转引了颉德对马克思的一些评述)；朱执信虽然较多地介绍了马克思、恩格斯及《共产党宣言》的要点，但其目的也只是为了贯彻举社会革命与政治革命“毕其功于一役”的政治主张。 从客观方面来看，马克思主义也没有因此传播开来。从辛亥革命以后，直到1918年，在中国报刊上很少看到介绍马克思、恩格斯及其学说的文章。　　根据以上的分析，马克思主义在中国的传播，仍应从五四时期算起，其代表人物还应是李大钊。 ——《人民日报》1989年10月27日 思考：能否把梁启超、朱执信以及无政府主义者对马克思的学说和思想所作的介绍作为马克思主义在中国传播的标志呢? 俄国的十月革命在马克思主义的故乡欧洲和殖民地半殖民地的亚洲国家之间架起了一座桥梁，马克思主义通过社会主义的俄国开始广泛地传入中国。中国的先进分子从俄国十月革命胜利的事实中认识到了马克思主义的强大威力。“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。” —— 齐鹏飞：《毛泽东思想概论》第一章 十月革命成功的消息，三天就传入中国。当时真正看清十月革命真象及其伟大意义的，首先是李大钊。早在“1918年3、4月间，他就开始向朋友宣传和介绍十月革命”。 ——戴鹿鸣《五四思想解放运动的先驱李大钊》 1913年天津北洋法政专门学校毕业。赴日本留学，入早稻田大学政治科，开始接触社会主义思想。1914年组织神州学会，进行反袁活动。次年为反对日本灭亡中国的“二十一条”，以留日学生总会名义发出《警告全国父老》通电，号召国人以“破釜沉舟之决心”誓死反抗。1916年5月回国，在北京创办《晨钟报》，任总编辑。旋辞职，任《甲寅日刊》编辑，推动新文化运动的发展，是把马克思主义全面介绍到中国的第一人。 李大钊 （1889－1927 ） 字守常，河北乐亭人。 * 高中历史必修三第五单元 近代中国的思想解放潮流 一个主题 三个阶段 一个方向 思想解放—中国向何处去 一个主题 近代中国的思想解放不仅肩负着思想启蒙的任务，而且还承载了近代中国追求民族独立和国家富强的伟大历史使命。 近代中国的思想解放既是对真理的探索也是对救国救民道路的探索。 “西学东渐” “师夷长技以制夷” 维新变法 辛亥革命 新文化运动 （马克思主义传播） 向西方学习 一个方向 洋务运动 三 个 阶 段 学习英日美 学习苏俄 走 自 己 的