人教版初二语文上文言文第五单元.doc

21 桃花源记 陶潜 晋东晋太元年号中，武陵郡名人捕鱼为把……作为业职业。缘沿着，顺着溪小溪行划船前行，走，忘路路程之的远近。忽逢遇到，碰见 （一片）桃花林，夹（jiā）夹着岸溪流两岸数几百步，中无杂别的，其它的树，芳草花草鲜美新鲜美丽，落英落花缤纷繁多的样子。渔人甚很，非常异对……惊异、诧异之，复又，再前名词活用为状语，向前行，欲想要穷走到……尽头其林。 　　林尽消失水源（在）溪水发源的地方，便于是，就得出现一山，山有小口洞口，仿佛隐隐约约，形容看得不真切的样子若好像有光光亮。便舍舍弃（shě）船，从口入进入。初起初，刚开始极很狭（xiá）狭窄，才仅仅通通过人。复又行走了数几十步，豁（huò）然开朗形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。土地平平坦旷开阔，房屋然整齐的样子，有良田肥沃的土地美美丽的池池塘桑桑林竹竹园之类。田间小路交通交错相通，鸡犬鸡鸣狗叫的声音相互相闻听到。其中往来耕种作劳作，男女衣着（zhuó）穿着打扮，悉全，都如像外人桃花源以外的世人。黄发老人垂小孩，并都然愉快、高兴的样子自乐自得其乐。 　　见看到渔人，乃竟然大很，非常惊吃惊，问（他）所（地方）从来。具通“俱”，详细、详尽答回答之。便要（yāo）通“邀”，邀请还家，设摆酒杀鸡作作为食。村中闻听说有此人，咸都，全来问讯询问、打探（消息）。自自己云说先世祖先避躲避秦秦朝时乱战乱，率率领妻子妻子、儿女人同乡的人来此这个绝境与人世隔绝的地方，不复出焉，遂（suì）于是与外人间（jiàn）隔隔绝。问今现在是何什么世时代，乃竟然不知有汉汉朝，无论不要说魏晋。此这个人一一一五一十为（wèi）给（他们）具详细地言说出所闻听到的事情，（他们）皆都叹感叹惋惜。余其余的人各每个人复又延邀请至到其他们家，皆都出拿出酒食。停停留数几日，辞辞别去离开。此桃花源中人语（yù）告诉云：“不足不值得为（wèi）向、对外人道说也。” 　　既已经，……之后出出来，得找到其他的船，便就扶沿着、顺着向从前的、旧的路（回去），处处每一处志做标记之。及到达下，到，（拜见）太守，说如像此这样，指在桃花源的见闻。太守即便派遣人随其他往去（寻找），寻寻找向以前所志标记，遂最终迷迷了路，不复再得找到路。 南阳刘子骥（jì），是高尚品德高尚士人士也表判断，闻听说之，欣然高兴的样子规计划，打算往前去。未没有果实现，寻不久病终死亡。后后来遂就无没有人问津(渡口)问路者。 1.我能解释下面加点的词语。 ①渔人甚异对……感到诧异之 ②阡陌田间小路交通 ③不足值得为外人道也 ④便扶向从前的，旧的路 ⑤寻不久病终 ⑥后遂无问津渡口者 2.用现代汉语翻译下面各句。 ①率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。 ②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （他们）问现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，就更不用说魏、晋了。 3. 研读第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的？一是活动（往来种作），二是穿戴（男女衣着，悉如外人），三是精神状态（黄发垂髫，并怡然自乐）。 4. “此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人说了些什么？为什么皆叹惋？渔人说的是秦末以来的历史。桃源中人叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。 5.①本文语言简洁而含蕴丰富，举一例进行说明。 ①如在叙述渔人与村人相互问话时的语言就是一个证明，作者不正面叙述，而用“乃不知有汉，无论魏晋”来概括。但简洁中还有丰富，一切问话的内容尽在其中，又见其丰富。 ②作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想？这种社会理想在当时的条件下能否得以实现？试作评价。 没有阶级，没有剥削，没有战乱，自给自足，和平恬静的社会。作者这一社会理想，在客观上反映了广大人民的要求，具有一定的积极意义；但在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。 6、 后人根据《桃花源记》的故事凝缩成一个成语，这个成语是什么？他的含义是什么？ 世外桃源，借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。 7、 第一自然段带有神秘色彩的景物描写有什么用？ 这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源美好作了铺垫。 8、 第三段文字哪两方面内容？ （1）村人“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”的好客风尚。（2）写村人自叙秦时避乱来此的经过。 9、 桃花源人为什么来到这个地方？ 桃花源人的祖先为了躲避秦时战乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方。 10、 为什么桃源中人嘱咐渔人“不足为外人道也”？ 桃源中人心存戒心，想保住这个“绝境”，避免战乱，不愿让外人知道。 11、 你是如何理解桃花源人“不复出焉”的原因？