道德理想国“前世今生”.docVIP

中国自古以来一贯非常重视道德，可以说是典型的“道德之国”，我们也一直以“礼仪之邦”为自豪。然而，中国今天的道德状况却令人难以乐观。那么，到底是什么原因造成了现在这样一种状况？在道德建设的路上，我们到底要如何走下去？ 道德理想国的“前世今生” 历史上的中国素以尚礼崇德的形象展示在世界舞台上。然而当今世界日新月异的发展之下，这个典型的“道德之国”也在变化中暴露出各种问题。参考一项从2005年起历时四年的以“当代中国伦理道德状况”和“当前我国思想道德文化多元、多样、多变的特点与规律”为主题的全国性调研结果，以及相关文献，我对中国道德现状原因和道德建设之路，形成了以下一些看法。 万事万物处于不断的变化之中，伴随着人类社会存在了千年之久的道德更不是一成不变的。道德的判断标准，在不同的时代、不同的文化甚至在不同个体之间，都可能存在差异。世界在近代产生了一系列的突变，人类社会的不同文化随着经济、政治的交融，发生了一次又一次冲撞与重生，道德便在这些运动中逐渐具备了不一样的形态。因此，固有传统的旧因素与内外环境变化的新因素，形成了中国道德现状改变的两种力量。 根据前文提到的调查提供的《中国伦理道德报告》，市场经济内在的个人主义、过度竞争、消费主义以及独生子女的家庭结构动摇了伦理精神的自然基础，使伦理精神由自然的伦理世界想世俗的生活世界过渡。当今中国社会存在的基本伦理道德冲突最主要的原因是人与人的冲突、人与自然的冲突亦即人与自身的冲突，其中，各项冲突的原因组成及其比例如下表所示： 从调查结果分析可见，中国三十年改革开放涌入的个人主义等西方价值观，市场经济体制下的过度竞争、消费主义，对刚从十年“文革”道德脆弱状态中的中国，造成了强势的冲击。传统道德在“文革”中遭到疯狂的否定和扭曲，西方观念得到了轻易的接受，这使得中国道德产生了巨大的转变，加之法制不健全，造成了内在自律与外在约束都较弱的局面，于是道德水平自然下滑。另一方面，马克思主义学说认为，道德实质上是一种关系的制约，儒家学说也认为生活在乡邻之间是礼德得以维系的重要基础，而中国当下的独生子女家庭结构，以及迅速淡化的邻里、乡里的关系，更加使道德失去了亲朋乡邻各类社会圈子的约束与强化。 当今中国，曝光媒体的不道德事件不胜枚举，食品安全，环境污染，先后成为舆论中心的彭宇案、药家鑫案，还有相继被两辆车碾压的小悦悦，遭遇十八名路人视而不见，最终抢救无效离开人世……数不胜数的事件拷问着人们的良心。那么，中国道德建设之路究竟应该如何走下去呢？ 第一，道德是每一个人生活在社会里必须具备的素质，但是这一素质来源于后天的影响。从初生到成人，我们从父母、学校然后社会中积累了自己的道德体系。因此，我认为学校可以系统性地改善道德教育体制，为学生提供积极引导而不是强制灌输式的教育；同时，家庭也是青少年道德形成的重要环境之一，父母应该以身作则，在关键的时期加强培养。 第二，重视信息的力量。虽然我们在现代化的浪潮里渐渐失去了曾经热闹的乡邻联系，虽然信息爆棚的时代带给人们很多负面的影响，但是，信息技术同时也为人们架设了更加发达的社交网络，为人们接触正面信息提供了便捷的途径。在网络平台上进行的道德标准的讨论与评价，对道德模范的褒扬，都可以向社会传达一种道德信息，使人们的道德感重新振作起来。 总之，目前中国道德水平正在不断提高和完善，我们要做的不是一味批判，而是遵从内心的良知与道德，让道德理想国的今生焕发出更强的生命力。