在生成与转向间_1936_1966年_骆驼祥子_的接受研究.pdf

年第 期 ， 2011 10 学 术 论 坛 NO.10 2011 （总第249 期） ACADEMIC FORUM （Cumulatively NO.249) 在 生 成 与 转 向 间 ——— 1936~1966 年《骆驼祥子》的接受研究 陈思广 [摘 要] 1936~1966 年《骆驼祥子》的接受研究分为两个阶段：1936~1948 年为生成与展示期，开放的审 美观念使《骆驼祥子》在语言艺术、人物形象、艺术价值、艺术切入点、域外接受心理与文本意义潜势等介 入点上生成了有待实现的期待视野，为接受深化开启了通道。 其中，出色的语言艺术为接受者所公认，成 为《骆驼祥子》接受的既定视野。 1949~1966 年为转向与过滤期，一元化的审美观念使接受者注重对文本的 理想主义色彩与思想倾向的强调与定向，使得这两个时代的接受视阈发生错位，相互间的接受视野无法 对接、扩展、深化，而那些看似理性、导向性的接受视阈在历史翻开新的一页时，淡出历史。 [关键词] 1936~1966 年；《骆驼祥子》；接受研究 作者简介 陈思广，四川大学文学与新闻学院教授，文学博士，四川 成都 [ ] 610064 [中图分类号] I206 [文献标识码] A [文章编号] 1004- 4434(2011)10 - 0166 -05 在 世纪 年代中国现代经典长篇小 给本刊写了八篇《 老牛破车》 后休息了一阵，现在 20 30~60 说的接受史上，《骆驼祥子》 的接受最具典型意义。 暑假已到，就把全部工夫放在给本刊写作上面。 除 它既没有像《子夜》那样被神话定向，也没有像《 围 了随笔之外，更有一个长篇在创作中，名曰《骆驼 城》那样浮沉跌宕，而是始终处于平实稳定的接受 祥子》，决定在本刊二十五期刊起。 老舍先生是中 常态中， 无论是在文学审美观念开放的时代还是 国特出的长篇小说家，《骆驼祥子》 就是这长长时 一元化的时代，《骆驼祥子》 都保持着较高的关注 间中构思成功的作品，写作时又在长闲的暑假期， 度，并未受到根本性的冲击与影响。 因此，《骆驼祥 写作地正在避暑地的青岛，其成功必定空前。 本刊 子》 接受的命运实际上较为完整客观地反映出中 得此杰作，喜不自胜，就急急忙忙地报告读者。 ”这 国现代经典长篇小说在 世纪 年代接受 是《骆驼祥子》传播接受史上最初的文字。 虽然编 20 30~60 的历史命运，《骆驼祥子》 在接受过程中接受视阈 辑看到的仅仅是这部新作的开头， 但凭着对老舍 的生成与打开、转向与过滤，透视出 30~60 年代中 创作的高度信任， 他还是喜不自胜地大胆对它作 国现代经典长篇小说接受观念的历史嬗变。 所以， 出了预断。 诚然，书业的预告多带有商业气息，夸 从审美的视阈考察 1936~1966 年间中国现代经典 大性的宣传比比皆是， 但这段预告却成功地将预 长篇小说接受的历史命运，《骆驼祥子》 就具有了 言变成了断言，将“杰作”变成了公论。 随后，在《骆 标本的意义。 驼祥子》 出版之际，《宇宙风》（ 乙刊）于 1939 年第3