从quot;自然神圣quot;到quot;自然之恶quot;--试论欧美现代诗歌的quot;自然形象quot;.pdfVIP

裸索弓争唱 理论月刊 !# 年第 # 期 从! 自然神圣到! 自然之恶 ! ###试论欧美现代诗歌的 自然形象 ! 暨南犬学 中文系 厂乐 厂州 # 摘要 自然作为审美客体的形象在现代主义诗人眼中成为 恶 的载体 恶的化身 自然 作为审美客体在 欧美现代诗歌中形成了两大形象系统 一是以浪漫主义文学时代中的湖畔派后期浪漫派等为代表的 自然之神 圣 的形象系统 二是以现代主义文学时代的后期象征主义以及由之派生出来的意象派和隐逸诗派等为代表的 自然之恶 的形象系统 本文试图分析这两大系统之间的转变在诗歌文本中的体现及其转变的根源 自然形象 自然神圣 自然之恶 关键词 中图分类号 文献标识码 文章编号 文学理论上对 形象 的分析倾向于个别典型人物 而 上作 他的诗歌中充满对大自然的赞美 在他的笔下既有 自 世纪 年代比较文学中的一个分支形象学兴起后 雄奇险峻的自然山水 又有宁静秀美的田园风光 他用恬淡 形象 一词被 泛化 了 与特定的国家 民族或者某一类人 素雅的笔触描绘出一副副清新秀丽的自然风物画 并以此 等具有高度概括性的名词联属 形成其独特的研究对象 如 与丑恶的现实的资本主义社会生活形成鲜明的对比 在对 美国形象 留学生形象 等 可以说 形象 即是存在于 自然的尽情歌咏的同时诗人依然拂不去现实世界的丑恶在 作品中的相关的主观情感 思想意识和客观物像的总和 本 心头的投影 这使得诗人无法像真正忘却现实的隐者那样 文将 形象 从民族 国家的层面挪用到时代层面 而将不同 纵浪大化中 不喜亦不惧 他在赞美自然陶醉于自然的同 国家民族放置于同一层面来看作家在不同时代基于时代和 时依然有淡淡的忧郁 从某种意义上讲 湖畔派整体上都带