从quot;自然quot;到quot;环境quot;——人与自然关系的反思.pdfVIP

第22卷 第9期 自然辩证法研究 VoI．22．NO．9 2006年 9月 StudiesinDialecticsofNature Sept．，2006 文章编号：1000—8934(2006)09—0005—03 从“自然”到“环境 ——人与自然关系的反思 吴 先 伍 (安徽师范大学 马克思主义理论与思想政治教育研究中心，安徽 芜湖241000) 摘要：虽然都是自然，但古代称之为自然，而现代则称之为环境，这种名称上的变化暗中则蕴含着人与自然关系 由和谐走向冲突。为『『在现代社会中重建人与自然之阃的和谐关系，人与自然的相处应当走向自然而然。 关键词：自然；环境；自然而然 中图分类号：N031 文献标识码：A 自从上世纪中叶以来，频繁的自然灾害严重地 六，一般的本质或形式；第七，自然万物的动变渊 威胁着人类的生存与发展，催逼着人们深入地反省 源…1。根据《形而上学》一书的翻译者吴寿彭先生 人与自然之间的关系，追求与自然的正确相处。虽 的考证，在古希腊语中自然最为原始的含义或者说 然人们已经为此付出了大量的努力，然而结果却并 自然的原义乃是“生长”，而“种子”则是相对较后引 不让人满意：人与自然之间的矛盾不但没有呈现出 申出来的含义【2】。“生长”不是拔苗助长，而是事物 任何缓和的迹象，沙尘暴、飓风、海啸等更加猛烈的 内在本性的自发过程，这就像树苗要长成大树、婴儿 自然灾害提醒人们，人与自然之间的冲突反而呈现 要长大成人一样，并不是迫于外在的压力，而是自己 出愈演愈烈之势。在笔者看来，这其中的一个重要 而然。而且树苗要长成大树、婴儿要长大成人，这些 原因就是人们错误地将自然等同于环境，以对待环 自然的事例清晰地指示出，“生长”不是无方向的盲 境的方式对待自然，从而导致了人与自然关系的恶 目冲动，乃是具有确定方向的内在追求。所以，在古 化，所以，为了重建人与自然的和谐，就有必要深入 希腊人看来，自然的生长变化具有确定的趋向，而这 地探讨自然与环境之间的区别。 个趋向就是其内在本性自我实现的要求。这也就是 说，自然是与“本性”紧密地联系在一起的，或者说自 自然概念：人与自然的和谐 然(nature)就是本性(nature)o 既然自然的真正本质乃在于“本性”，正是它决 在现代，自然与环境被赋予了基本相同的含义， 定了事物的自我运动与生长变化，那么，现代人对自 都意指人类生活于其中的世界以及其中所包含的各 然的理解并不符合自然的本来面目，甚至与自然的 种物质，所以，人们错误地以为，自然就是环境，人与 本质根本背离。因为在现代，“自然”虽然同时具有 自然的关系也就是人与环境的关系，人与自然的冲 “本性”与“事物的总和”两个方面的含义，但人们似 突也就是人与环境的冲突。虽然自然与环境的所指 乎已经遗忘了“本性”含义，总是将自然理解为“事物 具有一定程度的重合，但二者具有本质上的差别，而 的总和”。柯林武德的研究表明，古代与此截然相 这种差别体现了人对自然的两种不同态度，并由此 反，自然“总是意味着某种东西在一件事物之内或非 而形成了人与自然之间截然对立的两种关系。我们 常密切地属于它，从而它成为这种东西行为的根 首先探讨自然概念。