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伍尔芙日记 篇一：人际交往 没意见 it can not be said to be the perfect irony 人际交往，从自我和解开始 关键词：自我和解 人际交往 开始 摘要：1.修禅就是和自己的心灵和解，养生、运动是要跟自己的身体和解。不能讲需要和解，不和解的话肯定没有好日子过。痛苦越大跟自己和解的动力就越强。 ——胡因梦（身心灵导师） 2.与自己和解，最重要就是接纳自己，找到属于自己内心的平静、喜悦和力量。 ——蔡敏莉（中国国际萨提亚学院创会会长） 3.我们的生活就是我们的心灵，与自己和解，就是与他人和解，与生活和解。 ——陈晓楠（凤凰卫视主持人） 4.我们的心灵和身体一样也需要时时关照、内省、修炼，与自己和解的生活，才是更美好的生活 5.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。 __中庸 在我们人生路上，我们会遇到许许多多困难和困境，这些问题甚至对我们周边产生影响，对我们的人际交往影响是巨大的，面对这些问题，我们首先应学会与自己和解，这样才能在人际交往中与别人 相处的更好，因此，人际交往从自我和解开始。 早晨一醒来，窗外就淅淅沥沥下着雨，薄薄的水雾含情脉脉地融成一片。我起床站在窗边向外望去，光滑如镜的黑色路面闷闷发亮，向远处延伸着，一辆辆来往穿梭的汽车都性急地吞噬着道路，急速地向着远方的某个目的地飞奔滑动。铅色的天空压得很低，沉甸甸的使人不免心事重重，一些徘徊不去的问题，便断断连连地在雨幕中来到脑子里——我在想，每个人也许都有自己的精神困境，是别人无法替代解决的，到底要如何面对？ 信手从书柜里翻找几本旧书来看，依然觉得比起今日书店里的新书可读。《伍尔芙日记选》又落入我的手中。这位20世纪上半叶勤奋且多产的作家似乎没有更多地遭受创作空虚的困扰，她的苦痛在别处，那就是“生活为什么总是像在悬崖边羊肠小道上的感觉？”她始终走不出这个困境。终于在一天早上独自离家，在一条叫作罗德美尔河中结束了自己的生命，也结束了她的终极的苦痛。 我想起张爱玲的结局，想她为什么没有像伍尔芙那样选择结束自己，而是等待生命结局的自然来临。张爱玲的晚年孤独寂寞，身边没有一个亲人，她甚至不和任何一个熟人朋友往来，一口气关了几十年的门，闭门锁居，与世隔绝，肯定有她说不出的苦楚，有她无法超越的困境。只不过她没有像伍尔芙那样说出来，而是把那些密封在心中，同着死亡一起带走了，世人无从知晓。她的晚年几乎没有写作，我相信她同样有一个巨大的“结”，而她到死也没有说出来，真令人心痛！1972年获诺贝尔奖的川端康成在获奖两年后自杀了，据说，除 了三岛由纪夫的自杀对他造成的打击外，他自身的生活也充满了无法规避的虚无感和死亡的宿命感，平时他的情绪异常波动，完全依靠安眠药过日子，即使写作也要依靠药物制造一种幻觉，离开药物他几乎无法生活，无法写作。这种情景对于视写作为生命的川端康成来说，创作力的衰竭即是生命力的衰竭，他无法摆脱这个困境。他曾说，“我什么时候能毅然自杀呢”，可见他内心的挣扎之苦。最后，他终于在盥洗室里口含煤气管自尽，结束了生的痛苦。 再看一百年前的梭罗，他一生与孤独结伴，他认为没有比孤独更好的伴侣了。1845年的一天，他单身只影拿了一柄斧头，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，独居两年后才回到康城。他曾说，他要逃避的是现在。后来他死于肺病，留下了39本寂寞的日记。他一口气记了25年的日记，一个人要承受多大的孤独才能25年如一日地对着纸张倾吐自己的思想和心绪啊。 显然，他们都是面临人生的某种困境的。伍尔芙和川端康成用自杀来解脱肯定需要巨大的勇气；但是，我觉得张爱玲和梭罗的对生命的坚持，则需要更加巨大的勇气，因为后者敢于放弃什么、放弃之后依然能够活下去。 我的思路停留在这些人物上，徘徊不去。多么想从前人的身上省悟一些什么，寻到并超越一些什么。 我曾经说过要与生活和解，说到底就是与自己和解。然而，这对某些人来说并非易事——那是放弃什么之后，依然有生的勇气，有快乐的勇气，这也许是更高一层的境界吧。 那天一个看上去乖乖仔的男生找我搭讪，他抱着本《二三事》，我脱口而出：“安妮宝贝”，他仿佛遇到了知音，说他多迷恋安妮宝贝的文字，只要能找得到的一定拿来看，在他眼里安妮宝贝是个对生活有着强烈信念的人。末了，他还充满期待地告诉我：安妮宝贝要生孩子了。 安妮宝贝在接受采访时有句话是让我印象深刻的，大意是说：误读或是口水那是别人的事情，与我的作品无关。成熟的读者，应该能够看到一个写作者的精神跋涉旅程，而不是热衷于给他贴上各类标签。 我不知道我算不算一个成熟的读者，我最痴迷的作家是李碧华。对其他的作家我只能说略知一二，即便只有这一二，我想也可以透过这些看到他们的共通之处。 比如郑渊洁，童话大王，童心未泯，