淤泥淹不得发露满池红.PDF

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淤泥淹不得发露满池红

道 學文教 淤泥淹不得,發露滿池紅 ──李道純的〈詠藕〉詩  陳耀庭 上海社會科學院宗教研究所 一種靈苗異,其他迥不同。法身 元潔白,真性本玲瓏。 一 外象頭頭曲,中間竅竅通。淤泥 淹不得,發露滿池紅。 「淤泥淹不得,發露滿池紅」, 這是全真宗師李道純〈詠藕〉詩二首中 我本清虛種,玲瓏貫古今。為厭 的二句。這二句五言詩說出了藕在詩人 名利冗,且隱淤泥深。 心目中特殊的品性。藕是處身在污泥之 每有濟人意,常懷克己心。幾多 中的靈苗,但是,污泥掩埋不了它,也 撈漉者,那箇是知音。 污染不了它。藕一旦爆發出它的生命 ──李道純〈詠藕〉二首 1 力,它能讓整個池塘長滿荷花,變成一 片紅色。 弘道 2011 年第 4 期 / 總第 49 期 77 李道純是南宋末年至元代初年的 赤文洞古真經注》等等。這些著作內容 全真道士。據任繼愈先生主編的《道 大多是有關個人修煉的方法和步驟的研 藏提要》,李道純生於 1219 年,歿於 究,而關於李道純本人的思想感情和人 1296 年。不過,據深圳大學李大華教 際關係的敘述就非常稀少。〈詠藕〉詩 授在《李道純學案》一書中的考證, 的題材和風格在李道純眾多的著述中就 李道純生平可以確證的大約只有十四個 是非常突出的一種。 年頭。在至元二十五年(1288 年)和 藕是中國詩人常常歌詠的一種植 他的弟子廣蟾子在茅山相遇,其後,在 物,很多作品都以歌頌藕的各種特點來 至元二十七年(1290 年)、二十九年 比喻人的高潔品格。李道純的〈詠藕〉 (1292 年)和大德三年(1299 年), 同他的許多著述一樣,較少形象鮮明的 李道純先後為自己的著作《道德會元》 描繪,不過,像全真道派的詩人一樣, 作「序」,寫作了〈死生說〉、〈動靜 李道純詩歌偏重於理性的表述,風格 說〉、〈金丹妙訣〉和〈煉虛歌〉等等。 樸素平實,極少使用冷僻典故和華麗 大德十年(1306 年)時,李道純的弟 辭藻。以現代漢語來翻譯李道純的〈詠 子蔡志頤請杜道堅為編成的《中和集》 藕〉,可以翻譯為: 寫序。據李大華教授估計,《中和集》 那是一種靈異的種苗,它和其他 編成時,李道純大概已經羽化。因此李 植物迥然

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