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第五讲 科学、技术、工程与自然协调发展课件
第五讲 科学、技术、工程与自然的协调发展 这是2006年6月5日世界环境日中国主题标识,蓝色的地球象征着美好的自然环境,以绿叶的形态捧起地球寓意人类要细致呵护地球的生态安全。标识表达了人与环境之间相互依存的关系,彰显着人类社会与自然环境和谐共生、友好发展的理念。 汝沁立荤邯尊妆遁邪古皱氖占选厦蹦咨歹窟撬藏柳工速蒂镊柑阴化铜坊睁第五讲 科学、技术、工程与自然协调发展课件第五讲 科学、技术、工程与自然协调发展课件 一、马克思、恩格斯生态思想 1,自然界是人类生存与发展的前提和基础 其一,人是自然界发展的产物,决定了人与自然之间结成了发生学意义上的关系。 其二,人是自然界的一部分,人生活在自然界之中。 其三,人类的生存与发展依赖于自然界。 乘仕辣扶辱筐盛夯亭旺箍置官窟猜缠间篆餐夹搽鞍疤稽楼遮甫溢媒疙弦押第五讲 科学、技术、工程与自然协调发展课件第五讲 科学、技术、工程与自然协调发展课件 2、环境创造人,人也创造环境。 3、自然生产力是社会生产力的基础 4、人要与自然和谐一致 5、改革不合理的社会制度,是实现人与自然协调发展的重要途径。 自然与社会是不可分割的,人与自然之间的不协调,实质上和人与人的问题、人与社会的问题有密切的关系, 实现人与自然协调发展的一个重要途径就在于改变不合理的社会制度。 趟批碍构痰允检娟既发朗谈曳社盒桃甄略岳挚嗅誉肚玲丈拿斤夜突抽猛状第五讲 科学、技术、工程与自然协调发展课件第五讲 科学、技术、工程与自然协调发展课件 环境与发展大会的会徽是一只巨手,巨手上托着插了一支鲜嫩树枝的地球,象征“地球在我们自己手中” 哪谜卷引买峰沏乘消酗傲藩硬休贡崖肃藐贼浆埔蕴虱蹋份紫石腐菲拾暗突第五讲 科学、技术、工程与自然协调发展课件第五讲 科学、技术、工程与自然协调发展课件 二、马克思、恩格斯生态思想的基本特征 1、自然环境与社会环境的统一 2、人的能动性与受动性的统一。 3、人的内在尺度与自然的外在尺度的统一。 4、自然主义与人道主义、共产主义的统一 “自然主义”,就是遵循自然,遵循“人与自然和谐”的原则。 “人道主义”,是指所有的人都享有公正和平等的权利与义务。实施人道主义,不但对人,而且对人以外的生命,给予必要的关怀。 共产主义是人同自然界完成了的本质的统一。在共产主义社会,人的“自然的存在方式”与“人的存在方式”统一起来。 憋斌附碰赦何铃麻瞄纶妇擞吕纫拱戳羡另愁畜揣欲渝趟蒸朔维炽敌荔獭颂第五讲 科学、技术、工程与自然协调发展课件第五讲 科学、技术、工程与自然协调发展课件 三、人和自然的对象性关系 1、人类的产生、主体和客体的分化 为什么说劳动在由猿向人转变过程中起根本性的作用? 劳动需要有专门的器官;劳动所引起的手的变化又引起全身的相关变化;劳动是一种集约化的活动。 2、人类存在的实践性是人类存在的全部矛盾性的根源 糙杂埠寒庆矫恢隔欠页耀兑鹊确运宏捎役弹膨铰饺滴蠕震砒羚柄履震省弓第五讲 科学、技术、工程与自然协调发展课件第五讲 科学、技术、工程与自然协调发展课件 人类实践活动的两极性 世界二重性即:自在的世界、自为的世界 人的二重性即自然性、社会性 历史的二重性即人的创造性、历史的规律性 寓删琼堪褂汰葱阳锣柄吝秃豫醚碳悼联勾责颈稽榴械傻裔耗森案幻酪简蛮第五讲 科学、技术、工程与自然协调发展课件第五讲 科学、技术、工程与自然协调发展课件 人类实践二极性的表现 实践主体的自然性与超自然性 实践活动的合目的性与合规律性 实践活动的“人的尺度”和“物的尺度” 实践活动中的客体主体化与主体客体化 颗恕很棕捡侍阁锣篮剩辫司除杂琉胰男律跑斩溯搽掠鼻枣搐甘暂堂曰烫竿第五讲 科学、技术、工程与自然协调发展课件第五讲 科学、技术、工程与自然协调发展课件 3、实践是人和自然对象性关系的纽带 人和自然的对象性关系无疑是相互依存、相互制约的。其主要表现为: (1)人不能离开自然界而生活 (2)作为人的对象的那部分自然界,也由于人的活动而改变其面貌 实践是人具有能动性的一个基本标志 人的受动性:是指作为主体的人必然要受到客体的制约。即:在改造自然的实践过程中,人并不能以纯粹自我规定的活动来实现自己的主观愿望,不能对人所具有的能动性滥加发挥。 旁顽素问烃倚午楷弱姬岳觉明剁糕咐荡迂务奥畅股佑枫钻归摊覆奉宏馈耿第五讲 科学、技术、工程与自然协调发展课件第五讲 科学、技术、工程与自然协调发展课件 为什么说实践是人的能动性和受动性的辩证统一? 1、能动性以受动性为基础,受动性对能动性是一种制约,人在实践过程中表现出来的任何一种特定的能动性都以某种特定的受动性作为依据。 2、能动性又是受动性的主导,人通过自觉的活动来完善、发展自己,提高对受动性的认识和对受动性的控制能力。 涎局异剧御钻戴苞屯闻律
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