社会正义及其制度安排及现实建构.doc

社会正义及其制度安排及现实建构摘要：社会正义是人类社会发展的普遍追求和理想状态，更是社会或国家治理的合理性基础。西方世界的政治价值赋予了社会正义自由和平等的基本内涵，但在人类社会发展的历史长河中，社会正义具有鲜明的时代性和民族性。社会正义不仅是一种理论、一种观念，更是一种实践，它塑造着人类社会生活的秩序，驱动着民主政治的进步。在实践中，社会正义实现的途径是制度正义，包括经济制度的正义、政治制度的正义和法律制度的正义等。社会正义伴随社会的发展而发展，当今世界人类要立足现实，回溯历史，思考未来，科学和合理建构社会正义的实现机制，而在我国就是要建立彰显正义的社会主义和谐社会。 关键词：社会正义；正义理论；制度安排；和谐社会 中图分类号：D0 文献标识码：Ａ 文章编号：１００３－８５４Ｘ（２０12）07－０070－０5 社会正义是社会文明的基本元素，追求正义是理性人社会生活的本性。在人类社会的不同历史阶段对社会正义有不同要求，其中的一些正义观念会凝结到文化传统之中，从而得到传承，而一些成长中的社会构成要素又会提出新的正义要求，在历史与现实的交汇点对正义的原则及内容加以修正，形成新的社会正义观。社会正义观念的历史演进表明：一方面，它与人类社会的发展相伴，并在思想家们的学说中留下让我们可以回溯的痕迹；另一方面，处在一定时代的人们基于所张扬的时代精神，会不断地提炼出新的社会正义观念，并注入到活生生的社会实践过程之中。20世纪后期以来，人类社会变得越来越复杂，人的贫富分化已达到社会可以容纳的极限，几乎所有国家都处在各种各样的矛盾冲突之中。因而，社会正义的价值日益凸显，探讨社会正义问题颇有意义。 一、社会正义的哲学思考 社会正义是人们对人的道德本质进行思考的产物。也可以说，它是寄生于人类集合体内的天然人性的欲望，内构了行为个体的道德存在，并发展成为社会或国家治理的合理性基础。社会正义首先是一种价值观，其次它只有表现在制度的设计和运行之中，才能在人类社会生活过程中得以实现。在人类社会发展的历史长河中，正义问题由来已久，并伴随着不同的社会和政治发展而演进。作为人类文明的体现，社会正义是普遍性和特殊性的统一。在不同民族、不同时代，对正义的诠释不同，但是，有一种具有普遍性的规律在支撑着社会正义的存在，这就是共同的善。一切理论和观念都会表现在人的社会实践之中，都会反映在人的生活和交际过程之中。因而，正义不仅是一种理论、一种观念，更是一种实践，它协调着人与人、个人与组织、组织和组织之间的关系，维系着人与人之间的社会关系，塑造了人们的社会生活秩序。人类文明正是在对社会正义的不懈追求中不断发展的。 在西方世界，社会正义是作为政治哲学范畴提出来的。自由和平等的政治价值塑造了西方的政治思维。其一，人是自由的，这也就意味着人是自主的，人是自我行为的主体，既能够自由地选择做什么和不做什么，也因此而为这种自由选择承担责任。其二，人是平等的，这就意味着人与人之间要相互尊重，任何人都不应该受到歧视。社会正义能够体现自由和平等的价值观，并赋予其更具体的内涵。 “去做什么”的自由，即一个人是自己的主人，能做任何想做而可以做的事情。合理的自由观包容积极和消极两方面的自由。由于每个人所处的客观环境不同、实践目的不同，会呈现追求不同目标的不同自由行为的冲突，甚至造成侵害他人自由的结果。这就是应该对每个人所应享有的最低限度的自由进行保护的理由，而保护这种最低限度自由的行为以及制度设置，也就体现了作为自由价值的正义，所以正义就包含在保护人的最低限度自由的行动以及制度设置之中。 平等观念产生于人类社会的分配过程中，它意味着分配正义。虽有学者反对平等主义，但是离开了分配领域就无所谓平等问题了，更不用说还会有关于平等的正义要求。也有学者坚持极端的平等主义，如德沃金不仅追求结果的平等，还要求开端的平等，认为平等是可以压倒自由的正义要求。对于平等问题，需要有辩证思维。首先，对于平等的追求反映了正义的要求。而平等又是相对的，绝对平等带来的却是不平等。在这方面，罗尔斯关于平等是指人们在社会生活中所获得的机会平等的观点是正确的。由于人的自然天赋不平等，不可避免地会造成社会生活中的不平等。然而，由于个人的努力所导致的结果不平等则是合理的。任何一个社会都不可能建构起一种完全平等的分配方式，分配正义的要求在于“什么样的不平等分配可以被称为正义的”。机会平等是必要的，却不是充分的，它是平等的出发点，因为它无法消除自然方面的偶然因素。就此而言，罗尔斯的要求照顾到“最少受惠者的最大利益”的“差别原则”虽是不平等的分配原则，却合乎社会正义的要求。因为，只有按照这种差别原则来进行分配，才能帮助社会中最需要帮助的人，从而增强他们的社会生活希望，缩小他们与其他人之间的差距，这与整个社会对善的