_庄子哲学精神的渊源与酿生_序一.pdfVIP

28 10 Vol． 28 No． 10 第 卷第 期 商丘师范学院学报 20 12 年 10 月 JOURNAL OF SHANGQIU NORMAL UNIVERSITY October． 20 12 ［ · · ］ 庄子 道家 道教研究 主持人按语: ， “ ” ， 。《 秋风秋凉之际 山东大学邓联合教授 联合 这许多人来到庄子身旁 煞是一个爽字 庄子哲学精神的 》 ， 20 11 12 。 ， 渊源与酿生 系邓联合必威体育精装版力作 由光明日报出版社于 年 月出版 李中华教授为邓著郑重命序 王 玉彬博士对邓著进行整体的观照和评价， ， “ ” “ 王威威博士对邓著条分缕析 把邓著从 独异的个体 看 庄子精 ” 、 《 》“ ” “ ” ， 神 的卓然风貌 对 庄子 巫魅性 的探源及其通过 道 向哲学理性的转进一一拓展下来 一位新的庄子 、 《 》 ， 。 “ ” 形象 一本新的 庄子 理解 被隆重请到了台上 而李进则把老子 自然 的自由政治哲学进一步解读为庄 ， “ ” ， ! / 子自由人生哲学 也恰与邓著关注 个体 若合符契 算是联袂客串吧 这和我把从秩序 自由角度解读儒道 互补的“ / ” ， ， ! 关系人 个体人 作为最简关系逻辑起点很通 于是 爽歪歪了 “ ”， “ ”， 。 高建立教授从社会管理学角度解读老子 欲固规律 厨师长 上菜 自然味道不错 老子常被有意无 ，“ ” “ ” ， 、 “ ” 。 “ 意地误读 把柄 就是 道术 这一层 目的 手段分离的 反 着来让大多老学家发晕 儒家抓老子这根 辫 ”， :《 》 ? ， ; 子 有的会心知肚明且窃喜于道家这一逻辑破绽 道德经 就如此讲道德吗 如果他糊涂 显得很正气 如 果“ ” ， 。 ? ， “ ” : 入戏扮角 地半当真 你无可奈何 谁敢攻击道德呢 建立把话挑明了说 该是有被 抓 准备 企业家要 ， / ， ! 讲功利 道德 功利 事中互补 《 》 ， ， 丁培仁教授通过对刘通微的 清静经颂注 探析 认为刘通微修炼地不一定在河南嵩山 而在陕西终南 。 ， 。 山 其书的主要思想特征在金代形势下应该是全真道的佛道融合论 介绍得清楚明白 明末传教士来华是 一重大的历史文化事件， “ ” ? 它和 三教合流 中的信仰自由特别是道教式的自由多元信仰是什么关系 陈焕强 的介绍值得一读。